المنقبين قديما وحديثا وللأصحاب في هذا النوع من التأليف حظ وافر لكن من المؤسف عليه إندراس جل تلك الأسئلة في عصر مؤلفها قبل أن يستنسخ عنها ولم نظفر الا ببعض منها أو بما اندرجت منها ضمن جواباتها أو بما ذكرت في تراجم مؤلفيها مما اطلعنا على جواباتها التي هي كتب مستقلة كما تأتي في الجيم أو لم نطلع علبها فنذكر هذه المسائل المرسلة التي هي على حسب اختلاف كميتها كثرة وقلة تسمى كتابا أو رسالة بعنوان الأسئلة على ترتيب الحروف فيما أضيفت إليه.
(١٩٠: الأسئلة الآملية) للسيد حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني الآملي كتب جملة من المسائل الفقهية والكلامية وسألها في الحلة سنة ٧٥٩ من فخر المحققين ابن العلامة الحلي وتوقيعها العبد الفقير حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني الآملي وكتب له فخر المحققين جواباتها وفي هامش آخر الجوابات كتب ما صورته (هذا صحيح قرأ أطال الله عمره ورزقنا بركته وشفاعته عند أجداده الطاهرين وأجزت له رواية الأجوبة عني وكتب محمد ابن الحسن بن المطهر) ورأى صاحب الرياض تلك النسخة مع الإجازة ووصفها كما ذكرناه ورأيت في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا نسخة أخرى تاريخ أول الأسئلة آخر رجب سنة ٧٥٩ وأول مسائله عن بيان مراد العلامة في أول الباب الحادي عشر من إجماع العلماء على وجوب المعرفة بالدليل ومن مميزات هذه النسخة أن الكاتب لها كتب في آخر الجوابات صورة إجازة فخر المحققين نقلا عن خطه الذي رآه في الخزانة الرضوية مكتوبا على آخر نسخة من جوابات المسائل المهنائية تأليف والده العلامة وهي (بسم الله الرحمن الرحيم هذه المسائل وأجوبتها صحيحة سئل والدي عنها فأجاب بجميع ما ذكره هاهنا وقرأتها انا على والدي قدس سره ورويتها عنه وقد أجزت لمولانا السيد الإمام العالم العامل المعظم المكرم أفضل العلماء أعلم الفضلاء الجامع بين العلم

(٧٢)