صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين عليهم السلام وسائر أئمة الزيدية إلى جده الاعلى الهادي يحيى المتوفى سنة ٢٩٨ ثم من تأخر عنه إلى المنصور عبد الله بن حمزة المتوفى سنة ٦١٤ ولم يذكر جده الداعي يحيى ولا المهدي أحمد، ورتب البحث في الأرجوزة على أربعة مواضع (١) في بيان ما وقع من الاختلاف بعد رسول الله صلى الله عليه وآله (٢) في أحوال أمير المؤمنين عليه السلام وأفعاله وكذلك الخلفاء في جمع مدتهم (٣) في شرف أمير المؤمنين عليه السلام ومناقبه مرتبا على ثلاثة أركان (٤) في إبطال شبه المخالفين وبعد تمام النظم شرح الأرجوزة بنفعه شرحا مبسوطا وافيا، أول الأرجوزة:
(الحمد للمهيمن الجبار * يكور الليل على النهار) وأول الشرح (الحمد الله الذي دلنا على ذاته بغرائب مصنوعاته) ذكر في أوله أن الشيعة من الزيدية هم الجارودية منهم دون غيرهم توجد النسخة في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء بخط السيد حسين بن السيد محمد ابن صلاح بن إبراهيم بن علي العالم الشرفي القاسمي تاريخ كتابتها سنة ١١٠٧ ثم اشتراها سنة ١١٣١ المتوكل على الله القاسم بن الحسين بن المهدي أحمد بن الحسن بن الإمام المنصور بالله القاسم الذي مات سنة ١٠٢٩ (١٧٤١: الأنوار اليوسفية) في تفسير سورة يوسف للسيد المفتي مير محمد عباس الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٦ ذكره في التجليات (١٧٤٢: كتاب الأنواع) لأبي الحسن المعروف بابن الجندي أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أستاد الشيخ أبي العباس أحمد بن علي النجاشي الذي توفي سنة ٤٥٠، ويظهر منه أنه أول مشايخه، قال في وصفه " إنه ألحقنا بالشيوخ في زمانه له كتاب الأنواع كبير جدا سمعت بعضه يقرأ عليه ".
(١٧٤٣: كتاب الأنواع) لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن عباس

(٤٤٩)