آقا أحمد بن آقا هادي بن المؤلف في طهران.
(١٦٢١: أنموذج العلوم) للمولى أفضل الدين محمد تركه المدرس في المشهد الرضوي والمتوفى سنة ٩٩١ المذكورة ترجمته في تكملة الامل على ما يظهر من أنموذجه الموجودة نسخته في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين، فإنه ذكر في أوله بعد الخطبة ما ملخصه إنه كان بعض أجلاء الاخوان يقرأ عليه المباحث الدينية والمقاصد الإلهية ولم يتيسر له أن يقيد لهم بعض ما سنح له في تضاعيف البحث من التحقيقات والتدقيقات لموانع منها مسافرته إلى بلاد الهند وبعد أوبته عنها إلى جوار ثامن الأئمة عليه السلام اشتغل بعض آخر عنده بالعلوم الدينية والمعارف اللدنية ففاض على نفسه من بركة تلك الروضة الفياض نكات فائقه وتحقيقات رائقة والتمسوا منه تقييدها لتكون تذكرة لهم وهدية لإخوانهم إلى قوله (فألفت هذه الرسالة في مسائل من الفنون وأودعتها ما هو كالدر المكنون، فيا أيها الطالب الصادق والمريد السابق، إذا أوردك رائد النظر هذا الوادي المقدس، والمرتقى المؤنس، فقف طرفا من الزمان ولا تتخط.
لعلك تفوز في هذه البقعة المباركة من شجرة عباراتها. بقبس من أنوار الحكم والاسرار. وعساك تقتبس من شاطئ الوادي الأيمن من ذي طوى إشاراتها. وميضا يمانيا يكاد سنا برقه يخطف بالابصار) ثم شرع في تحقيق سبعة مسائل من فنون سبعة (١) الكلام (٢) المنطق (٣) الحكمة (٤) الهندسة (٥) العربية (٦) الفقه (٧) أصول الفقه. وتاريخ كتابة النسخة المذكورة سنة ١٠١٥ والظاهر أن المؤلف غير خواجة أفضل الدين محمد تركه الذي حكي في الرياض عن تاريخ عالم آراء أنه كان قاضي العسكر الطهماسبية مع السيد علاء الملك المرعثي.
(١٦٢٢: أنموذج العلوم) للمحقق الداماد الأمير محمد باقر بن شمس الدين

(٤٠٤)