(الانفعالية) الموسوم بقطع المقال لآقا محمد علي الكرمانشاهاني يأتي (١٦٠٨: الانفعالية) للمولى مراد بن علي خان التفريشي المولود سنة ٩٦٥ والمتوفى سنة ١٠٥١، قال المحقق الأردبيلي في جامع الرواة إنه كان من تلاميذ الشيخ البهائي والسيد ميرزا إبراهيم الهمداني، وذكر في هذه الرسالة ما جرى في بلدة قم بينه وبين المولى صدر الدين الشيرازي في مسألة انفعال القليل بالملاقاة وختمها بحل شبهة الجذر الأصم (١٦٠٩: الانفعالية) لآية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي بن مرتضى الطباطبائي النجفي المتوفى سنة ١٢١٢، كان عند العلامة الشيخ محمد حسن المامقاني على ما يظهر من نقله عنه في " ذرايع الأحلام " (١٦١٠: الانفعالية) للسيد القاضي نور الله بن شريف الدين المرعشي التستري الشهيد سنة ١٠١٩، قال في مجالس المؤمنين في ترجمة ابن أبي عقيل أنه رد في هذا الكتاب على رسالة السيد معز الدين (أقول) يأتي في الرسائل رسالة مير معز الدين وغيرهما مما كتب في عدم انفعال القليل (الانفعالية) للمحدث الشيخ يوسف البحراني اسمه قاطعة القال والقيل (١٦١١: الانقاد) في الإمامة لأبي الحسين محمد بن بشر السوسنجردي الحمدوني. نسبه إليه الشيخ في الفهرست. وله أيضا الإمامة كما مر و (المقنع. و. المنقذ) تأتي كلها.
(١٦١٢: إنقاذ البشر) من الجبر والقدر، للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ أوله (نبتدي رسالتنا هذه بالحمد لله ربنا على نعمه الواصلة فيه إلينا) سماه بهذا الاسم في أوائل الكتاب بعد مقدمة في بيان مبدء حدوث الأقوال في أفعال العباد. وجعله في عدة فصول أولها في دعوة أهل الحق وبيانها. وقد طبع في النجف سنة ١٣٥٤ مع استقصاء النظر

(٤٠١)