الحسينية في النجف مجلد الزكاة ومجلد الوقوف والصدقات بعنوان الالتقاط.
(١١٥٧: الالتقاط) عن الآثار الباقية تصنيف أبي ريحان البيروني.
(١١٥٨: الالتقاط) عن الشمسية المنطقية للقزويني الكاتبي.
(١١٥٩: الالتقاط) عن القانون المسعودي لأبي ريحان أيضا.
(١١٦٠: الالتقاط) عن كتاب الهيئة لمؤيد الدين العروضي كل هذه الأربعة رأيتها ضمن مجموعة في الخزانة الغروية بخط ملتقطها عز الدولة سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة البغدادي المتوفى سنة ٦٨٣ جده الاعلى هبة الله بن كمونة الإسرائيلي كان من فلاسفة اليهود في عصر أبي علي سينا وأبي ريحان وأبي الخير الخمار، وشبهاته مشهورة، ويوجد جملة من تصانيف عز الدولة هذا في الخزانة الغروية بخطه تواريخها من سنة ٦٧٠ إلى سنة ٦٧٩ ومنها اللمعة الجوينية في الحكمة العلمية والعملية التي كتبها باسم الصاحب شمس الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين محمد الجويني، وفي خطبة تصانيفه وكذا في آخرها التزم في خطه بذكر الصلاة على النبي وآله أجمعين الطيبين الطاهرين فيظهر حسن عقيدته وتهمة العوام له بما في الحوادث الجامعة (١١٦١: إلتقاط الاعتراضات) عن كتاب زبدة النقض ولباب الكشف في شرح الإشارات السينائية تأليف نجم الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد النخجواني الذي أكثر في شرحه المذكور من النقض والاعتراضات على الشيخ أبي علي مؤلف الإشارات التقط عز الدولة سعد المذكور جملة منها وقال في أوله (إن أكثر هذه الاعتراضات يمكن الجواب عنها وينتصر لمصنف كتاب الإشارات عليه (وذكر فيه أنه بدأ أولا بتلخيص لباب المنطق للنخجواني المذكور ثم بهذا الالتقاط، وكتب في آخره بعد الحمد والصلاة على محمد وآله أجمعين ما لفظه (كتبه الذي التقطه من الكتاب المذكور سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة في

(٢٨٦)