رأيتها في بقايا مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني وهو بخط الشيخ العالم ابن العالم أحمد بن الحسن قفطان النجفي تاريخ كتابتها ٢٣ ج ١ سنة ١٢٨١، ذكر في آخر النسخة أنه قابلها بنسخة تاريخ كتابتها سنة ١٠٦٩ (١١٠٧: الاقطاعات) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم الجعفي الكوفي شيخ ابن قولويه الذي توفي سنة ٣٦٨، ذكره النجاشي (١١٠٨: الأقفال) متن مختصر في النحو للسيد معز الدين محمد المهدي ابن الحسن الحسيني القزويني المتوفى سنة ١٣٠٠، وشرحه بنفسه وسمى الشرح بالمفاتيح، وهما موجودان في خزانة كتبه عند أحفاده بالحلة.
(أقل ما يجب الاعتقاد به) للمحقق الطوسي خواجة نصير الدين محمد ابن محمد بن الحسن المتوفي سنة ٦٧٢ كتبه في جواب سأله عن ذلك أوله (إعلم أيدك الله تعالى أيها الأخ العزيز أن أقل ما يجب اعتقاده على المكلفين) يوجد ضمن مجموعة في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلا ومكتبة السيد ميرزا علي الشهرستاني وغيرهما، مر بعنوان الاعتقادات. ويأتي في حرف الواو واجب الاعتقاد متعددا (١١٠٩: أقل ما يجوز به الصلاة) فارسي فيما يجب على عامة المكلفين من الاعتقادات ومختصر من أحكام الصلاة. للمولى محمد أمين المستغني كتبه لولده عبد النبي أوله (بعد از حمد يگانه صمد ودرود بر محمد وآل محمد عرضه ميدارد) ذكره في كشف الحجب.
(١١١٠: أقل واجب) رسالة فارسية في أقل ما يجب الاعتقاد به وأقل ما يجب العمل على طبقه موافقا لفتوى المحقق القمي ميرزا أبي القاسم بن المولى حسن الشفتي الجيلاني نزيل قم والمتوفى بها سنة ١٢٣١ من جمع المولى محمد حسين الطهراني. ولعله من تلاميذ المحقق القمي. جمعه في حياته لعمل المقلدين رأيت النسخة في مكتبة الشيخ الحجة الطهراني العسكري

(٢٧٤)