أوله (أما بعد حمد الله حق حمده) قال فيه لخصتها تسهيلا على الطلاب ورتبتها على ثلاثة أبواب. وفرغ منه في الثاني عشر من شعبان سنة ١١٠٦ رأيته في مكتبة السيد جعفر بن السيد محمد باقر آل بحر العلوم وعلى ظهره إجازة المصنف بخطه لكاتبه الشيخ جعفر بن عبد الله الذي كتبه في سنة التأليف وقرأه على المصنف قراءة بحث وتحقيق وتدقيق في مجالس آخرها ضحوة نهارا لاحد الثالث والعشرين من المحرم سنة ١١٠٧ وعليه حواش كثيرة من المؤلف.
(١٠٢٧: الإفاضات الرضوية) في نشئات الانسان من بدء خلقه إلى الموت والبرزخ والمحشر. للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود سنة ١٢٣١ ذكره في آخر نور الأنوار له المطبوع سنة ١٢٧٥ (١٠٢٨: الإفاضات الرضوية) أو (فيض الرضا عليه السلام) للمولى محسن صاحب تفسير مجمع المطالب الذي ألفه سنة ١٢٧٠ وكان عمره يومئذ أربعين سنة. أحال في تفسيره المذكور عند رد الشيخية بعض تفاصيل مسألتي المعاد والمعراج الجسمانيين إلى هذا الكتاب (١٠٢٩: الإفاضات الغروية) في أصول الفقه مختصر مطبوع في النجف (١٠٣٠: الإفاضات الغروية) في معرفة اللغة العربية للسيد هادي بن لسد؟
حسين الإشكوري النجفي المولود حدود سنة ١٣٢٥ وله الاسلام ولشيعة (١٠٣١: الإفاضات المكنونة) فارسي في العرفان لآقا نجفي الشيح محمد تقي بن محمد باقر الأصفهاني المتوفى سنة ١٣٣١ ذكر في آخر جامع الأنوار له المطبوع سنة ١٢٩٧ (١٠٣٢: إفاضة القدير) في حل العصير لشيخنا العلامة ميرزا فتح الله ابن محمد جواد النمازي الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني المتوفى سنة ١٣٣٩ وهو مبسوط ألفه في أواخر أمره رأيته بخطه في خزانة كتبه

(٢٥٥)