(١٠١٦: الاغفال) فيما أغفله الزجاج من المعاني، للشيخ أبي علي الفارسي الحسن بن علي بن أحمد بن عبد الغفار الفسوي النحوي المتوفى سنة ٣٧٧ نسبه إليه ابن سيدة في أول كتابه المحكم في اللغة كما ذكره في الرياض، توجد نسخته في الخزانة المصرية كما في الجزء الأول من فهرسها صفحة ١٢٦ قال في أوله (هذه مسائل من كتاب أبي إسحاق الزجاج في إعراب القرآن ذكرناها لما اقتضت عندنا منها للاغفال).
(١٠١٧: أغلاط الفيروز آبادي) في القاموس للسيد صدر الدين على بن نظام الدين أحمد الشهير بالسيد علي خان المدني صاحب شرحي الصحيفة والصمدية وطراز اللغة وغيرها المتوفى سنة ١١٢٠ قال في الرياض إنه كتاب حسن. وذكره في الامل. وينقل عنه السيد مرتضى في تاج العروس. وعد في أوله ممن استدرك على القاموس مؤلف هذا الكتاب (١٠١٨: أغلاط الكبرى) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المعاصر المتوفى قبل سنة ١٣٢٠ قال في قصصه قد أوردت فيه خمسة وستين اعتراضا على الكبرى للأمير السيد الشريف.
(١٠١٩: الأغلاط المشهورة) مختصر للسيد المجاهد الأمير السيد محمد بن الأمير السيد علي بن الأمير محمد علي الطباطبائي الحائري المتوفى سنة ١٢٤٢ ينقل عنه التنكابني في قصص العلماء.
(١٠٢٠: الإفادات) في العروض والقوافي بلغة أردو. للسيد اصطفى بن السيد مرتضى بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي اللكهنوي طبع سنة ١٣٠٧ (١٠٢١: الإفادات الحسينية) في صفات رب البرية ورد أباطيل الأحساوية الشيخ أحمد وتلميذه السيد كاظم ويلقب بالفوائد الحسينية في تصحيح العقايد الدينية. للسيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي

(٢٥٣)