سنة ٣١١، ذكره ابن النديم مع كتبه الكثيرة منها آثار الإمام الفاضل (٩٤٢: الاعضالات العويصات) في فنون العلوم والصناعات، للمحقق الداماد الأمير محمد باقر بن شمس الدين محمد الحسيني الاسترآبادي الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٤١، جواب عن عشرين مسألة معضلة رياضية وحكمية وكلامية ومنطقية والخمسة الأخيرة منها فقهية وأصولية فرغ منه سنة ١٠٢٢، طبع مع السبع الشداد له سنة ١٣١٧ (٩٤٣: الاعلام) بحقيقة إسلام أمير المؤمنين عليه السلام، للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنه ٤٤٩، مختصر مدرج في كتابه كنز الفوائد المطبوع سنة ١٣٢٢ (٩٤٤: الاعلام) فيما أنفقت الامامية عليه من الاحكام، مما اتفقت العامة على خلافهم فيه، للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة ٤١٣، ألفه بالتماس السيد الشريف المرتضى في تمام أبواب الفقه، وذكر في أوله أنه جعله كالتكملة لكتابه أوائل المقالات في المذاهب المختارات، حيث ذكر فيه مختصات الامامية في الأصول، فيجتمع للناظر في هذين الكتابين علم مختصات الامامية من الأصول والفروع، ذكره النجاشي بعنوان كتاب الاعلام، وذكر معه شرح كتاب الاعلام للمفيد أيضا، فيظهر انه شرحه بنفسه. لكن الموجود اليوم هو الأصل لا الشرح. ونسخه شايعة أوله (نحمد الله على ما أولى) وأبلى ونسأله) ومر الانتصار في انفرادات الامامية. ويأتي كتاب ما اتفقت عليه العامة بخلاف الشيعة من أصول الفرائض.
(٩٤٥: إعلام الاعلام) في الرجال أبسط من الوجيزة المجلسية. لسيد مشايخنا العلامة الأتقى السيد مرتضى بن السيد مهدي بن السيد محمد بن السيد كرم الله الرضوي الكشميري الغروي المدفون بالحائر الشريف في

(٢٣٧)