البياضي نزيل دار النقابة بالري من مشايخ الشيخ منتجب الدين الذي توفى بعد سنة ٥٨٥، ذكره في فهرسه. قال شاهدته وقرأت عليه فما أرخ وفاته في كشف الحجب بسنة ٨٧٧ لا ريب انه من غلط النسخة.
(٨٨١: الاعتصام) للمنصور بالله القاسم بن محمد الحسيني المتوفى سنة ١٠٢٩ وصاحب كتاب الأساس السابق ذكره. ينقل عن هذين الكتابين حفيده يحيي بن الحسن بن المنصور القاسم في كتابه الشمس المنيرة.
وهو من أئمة الشيعة الزيدية. وعقد له ترجمة مفصلة السيد ضياء الدين يوسف في كتابه نسمة السحر فيمن تشيع وشعر.
(٨٨٢: الاعتقاد) في الأدعية لأحمد بن علوية الأصفهاني المعروف بابن الأسود الكاتب المتوفى سنة ٣٢٠ تقريبا وهو الذي يروي عن إبراهيم ابن محمد الثقفي الذي توفي سنة ٢٨٣ كتبه كلها كذا عبر عنه النجاشي ولكن الشيخ في الفهرس قال له دعاء الاعتقاد تصنيفه. والمظنون أنه هو الذي ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه بعنوان كتاب الاعتقاد. وجعله بهذا العنوان في آخر كتابه البلد الأمين من مصادره ومنه يظهر وجوده عنده. وأحمد بن علوية هذا هو صاحب الألفية الموسومة بالمحبرة وهي القصيدة النونية في مدح أمير المؤمنين عليه السلام التي مطلعها ما بال عينك ثرة الأجفان * عبر اللحاظ سقيمة الانسان وقد أورد كثيرا من أبياتها متفرقة الشيخ ابن شهرآشوب في المناقب (٨٨٣: الاعتقادات) للعلامة المجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني المتوفى سنة ١١١١ أوله (الحمد لله الذي سهل لنا سلوك شرايع الدين. وأوضح اعلامه وبين لنا مناهج اليقين (ألفه بمشهد الرضا عليه السلام في ليلة واحدة في سبع مئة وخمسين بيتا في أواخر المحرم سنة

(٢٢٤)