ويأتي في حرف الشين، شروح حديث من عرف (٨٢٨: أصول المنطق) فارسي بطرز أنيق للشيخ محمد علي بن أبي طالب الجيلاني الشهير بالشيخ علي الحزين المتوفى سنة ١١٨١، كذا ذكر في فهرس تصانيفه.
(٨٢٩: الأصول المهمة) في أصول الدين والمواعظ، للمولى محمد علي بن أحمد الأونساري من محال (قراچه داغ) التبريزي، المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه (٨٣٠: أصول الهندسة) أو كفاية الهندسة لنجم الدولة الحاج ميرزا عبد الغفار الأصفهاني، معلم مدرسة دار الفنون بطهران المتوفى سنة ١٣٢٠ فارسي في ثمان مقالات، ألفه باسم السلطان مظفر الدين شاه، وطبع سنة ١٣١٨، وله بداية الهندسة يأتي (٨٣١: إضاءة القلوب) بتحقيق المغرب والغروب، للسيد أبي القاسم بن السيد علي أكبر الموسوي الخوي النجفي المعاصر، صاحب أجود التقريرات المذكور آنفا فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٣ (٨٣٢: كتاب الأضاحي) للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى ابن مسرور بن قولويه القمي المتوفى سنة ٣٦٨ صاحب كامل الزيارة ذكره النجاشي، وقال (كلما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه) (أقول) هذا غاية الثناء والمدح وكفى في علو مقامه أن الشيخ المفيد على جلالته اقتبس من أنوار علومه إلى أن دفن معه مما يلي رجلي الجوادين (ع) (٨٣٣: كتاب الأضاحي) للشيخ أبي النضر محمد بن مسعود العياشي السلمي السمرقندي المصنف لأكثر من مئة وخمسين كتابا، ذكرها النجاشي، ومنها ابتداء الدعوة كما مر.
(٨٣٤: الأضحوية) رسالة في المعاد مبسوطة مرتبة على سبعة فصول يقرب من ألف ومئتي بيت للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا

(٢١٣)