المتوفى سنة ١٣٥٤ أنه في مجلدين بخطه يوجدان في كتبه.
(٨٢٠: أصول الفقه) للشيخ يوسف بن الشيخ يعقوب الوائلي النجفي المتوفى سنة ١٣٤٠ في مجلدين، أولهما في مباحث الألفاظ، وثانيهما على ترتيب الفرائد للعلامة الأنصاري وكانه حاشية عليه بعنوان قوله كما يوجد في بعض مواضعه، رأيتهما عند ولده الفاضل الشيخ محمد الذي توفي في المحرم سنة ١٣٥٦ (٨٢١: الأصول الكربلائية) للسيد شفيع بن السيد علي أكبر الموسوي الجاپلقي نزيل بروجرد والمتوفى سنة ١٢٨٠ ينتهي نسبه إلى السيد نظام الدين أحمد الذي هو البطن السادس من ولد الإمام الكاظم عليه السلام وله مزار مشهور في المشهد المعروف (بامام زاده قاسم) قرب بروجرد، كان من تلاميذ شريف العلماء في الأصول، والمولى أحمد النراقي في الفقه، وكتابه هذا يشبه ضوابط الأصول، سمي بذلك لكون تأليفه في كربلاء لكنه لما لم يكن مشتملا على بعض المبادي اللغوية تممه والحق به ما فات عنه ولده السيد علي أكبر المتوفى سنة ١٢٨٢، وسماه بالقواعد الشريفية، مطبوع كما يأتي.
(٨٢٢: أصول الكيمياء) لجابر بن حيان المعروف بالصوفي المتوفى سنة ٢٠٠، مطبوع كما في بعض الفهارس.
(٨٢٣: أصول المذاهب) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان آبادي المتوفى بالكاظمية سنة ١٣١٤، فارسي ذكره في فهرس كتبه، قال (هو في معرفة أصول مذاهب الموحدين من أهل المعرفة والدين) وأورد شطرا من أوله.
(٨٢٤: أصول المعارف) للمحدث المحقق الفيض المولى محسن بن شاه مرتضى الكاشاني المتوفى سنة ١٠٩١، لخصه من كتابه عين اليقين فيما

(٢١١)