جامع في العقايد غير تام.
(أصول العقايد) الموسوم بنقد الفرائد للسيد علي تقي النقوي، يأتي (أصول العقايد) للسيد كاظم مر بعنوان أصول الدين.
(٧٥٩: أصول العقايد) لميرزا محمد الكرماني المعاصر ناظم العلماء فارسي كتبه لتعليم الأطفال، وطبع في النجف وإيران سنة ١٣٢٩ وله علائم الظهور الموسوم بالتحفة المهدية.
(٧٦٠: أصول العقايد) للمولى المحدث محمد بن مرتضى المدعو بمحسن والملقب بالفيض الكاشاني المتوفى سنة ١٠٩١، قال في فهرس تصانيفه إنه في ثمان مئة بيت، وإنه فرغ منه سنة ١٠٣٦ (أصول العقايد) ومكارم الأخلاق لعلم الهدى بن الفيض، كذا ذكره في الروضات، ومر بعنوان أصول الدين.
(٧٦١): أصول العقايد) لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠، قال في فهرسه عند ذكر تصانيفه (وكتاب في الأصول كبير خرج منه الكلام في التوحيد وبعض الكلام في العدل) أقول هو غير شرح الشرح في الأصول الذي ذكره تلميذه والمباشر لغسله مع آخرين الحسن بن مهدي السليقي (السيلقي) وصرح (بأنه غير مذكور في الفهرست وأنه املى علينا شيئا صالحا منه ولم يتمه ولم يصنف مثله) حكى ذلك عنه الشهيد في تعليقته على الخلاصة.
(٧٦٢: أصول العقايد) للسيد محمد هادي بن اللوحي الموسوي الحسيني ينقل عنه الحاج المولى علي الخياباني في وقايع الأيام مصرحا بأن اسمه أصول العقايد وجامع الفوائد جمع فيه المعارف والعقايد الحقة وأورد من القران الكريم ستين آية دالة على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام، ثم أورد أحاديث كثيرة واستشهد في بعضها ببيت لآية الله بحر العلوم وأحال

(١٩٨)