قال في معالم العلماء من كتبه، أصل، الأوصياء، كتاب الفقه على ترتيب المزني (أقول) إطلاق الأصل عليه ليس في محله لما عرفت من تاريخ وفاته. ويحتمل أن الأوصياء مضاف إليه. فأصل الأوصياء كتاب واحد ولذا عبر عنه النجاشي والشيخ في الفهرس بكتاب الأوصياء (أصل) على بن أسباط الكوفي الراوي عن الرضا والجواد عليهما السلام. كان فطحيا ورجع. ذكر الأصل له في الفهرس وهو موجود.
ولكن النجاشي قال له نوادر مشهور ولاشتهاره بالنوادر نذكره في النون.
(٦٠٤: أصل) علاء بن رزين القلاء الثقفي. يروي عن أبي عبد الله عليه السلام. وصحب محمد بن مسلم. وتفقه عليه. وأكثر رواياته عنه والمختصر المختار منه موجود. وهو أحد الأصول الموجودة إلى عصرنا.
نسخ عن خط الشهيد. وهو نسخه عن خط محمد بن إدريس الحلي.
(٦٠٥: أصل) على بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحي الكوفي جده ميثم التمار رضوان الله عليه من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام. وكان هو في حبس هارون برهة كما ذكره الكشي في ترجمة هشام بن الحكم. حكي الشهيد في الذكرى عن السيد رضي الدين على بن طاوس في كتابه غياث سلطان الورى لسكان الثرى أنه قال عند سرده لاخبار الباب الحديث الثامن عشر ما رواه على بن إسماعيل الميثمي في أصل كتابه إلى آخر ما أورده السيد. في كتابه عن هذا الأصل ويحتمل أن مراده أصل النسخة.
(٦٠٦: أصل) على بن رئاب أبى الحسن الكوفي الراوي عن أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن الكاظم عليهما السلام. قال في الفهرس له أصل كبير وهو ثقة جليل القدر.

(١٦٤)