في التعقيب إلى طلوع الشمس، ذكر أنه وجده بخط عبد الله الصيرفي ولفظه (قال النبي صلى الله عليه وآله ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأفضل رجعة، قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة انتهى) وتاريخ كتابة المصنف لهذا الحديث سنة ١٠٨٥ وكأنه استدراك منه لأحاديث الرجعة وهذا السيد هو صهر المولى محمد أمين الاسترآبادي وهو غير ميرزا محمد مؤمن العقيلي الاسترآبادي الأصفهاني صهر المولى لطف الله العاملي المنسوب إليه المسجد والمدرسة بأصفهان ووالد ميرزا محمد رحيم العقيلي وميرزا محمد نعيم العقيلي وليس هو أيضا ميرزا محمد مؤمن الحسيني الاسترآبادي المعظم عند شاه طهماسب الذي توفى سنة ٩٨٤.
(٤٥٧: اثبات الرجعة) للشيخ شرف الدين يحيى البحراني تلميذ المحقق الكركي ونائبه في بلدة يزد وصاحب كتاب أسامي المشايخ في ذكر علماء الشيعة الذي يكثر النقل عنه في الرياض.
(٤٥٨: إثبات رد الشمس لأمير المؤمنين عليه السلام) ودفع ما أورد عليه من الشبهات للسيد المفتي مير ناصر حسين ابن العلامة مير حامد حسين ابن السيد الإمام محمد قلي بن محمد بن مير حامد النيسابوري الكنتوري المولود ١٩ جمادي الثانية سنه ١٢٨٤ ذكره في التجليات وعبر عنه بعض الأفاضل باثبات حديث رد الشمس كما مر.
(٤٥٩: إثبات رؤية الجن) للمولى محمد نصير بن المولى عبد الله الذي هو أوسط أولاد المولى محمد تقي المجلسي وهو المترجم لفتن البحار، حكي عن الرياض أنه أورد فيه كثيرا من الاخبار في وقوع الرؤية فكيف بامكانها ومر إثبات الجن المنسوب إلى عمه العلامة المجلسي.
(٤٦٠: إثبات سيادة المنتسب بالام إلى بني هاشم) للمحقق السيد الداماد

(٩٥)