(٤٢٥: إثبات الحدوث الزماني) للشيخ علي الفراهاني الكمرئي الشهير بآقا شيخ نزيل كاشان وتلميذ الآقا حسين الخوانساري والمتوفى بكاشان سنة نيف ومائة والف، قال في الرياض أنه حكى لي في كاشان: أنه أدرج فيه ثمانمئة حديث يدل عليه من أخبار آل العصمة (ع).
(٤٢٦: إثبات حدوث العالم) ووجوده بعد العدم الحقيقي، للشيخ حسين ابن إبراهيم التنكابني، فرغ منه سنة ١٢١٩ كما في النسخة المطبوعة مع (المشاعر) لكن التاريخ من غلط الناسخ لان المصنف من أعاظم تلاميذ المولى صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠ وتوجد نسخة منه عند العلامة السيد أبي القاسم الرياضي الموسوي وهي بخط ياقوت بن عبد الله الحيدر آبادي الملقب بتسليم فرغ من كتابتها سنة ١٠٦٩ (أوله الحمد لله المتفرد بوجوب وجوده عن كل عين المتعالي عن الزمان الخ) ويأتي في الحاء حدوث العالم متعددا وفي الراء رسالة في حدوث العالم.
(٤٢٧: إثبات حديث رد الشمس) يأتي بعنوان اثبات رد الشمس.
(٤٢٨: إثبات الحركة الجوهرية) للسيد المتأله الحكيم ميرزا أبي الحسن ابن السيد محمد الطباطبائي الزواري الأصفهاني المشهور (بميرزاي جلوه) نزيل طهران في مدرسة دار الشفا المتوفى بها سنة ١٣١٤ طبع سنة ١٣١٣ على هامش شرح الهداية للميبدي.
(٤٢٩: إثبات الحق وإزهاق الباطل) فارسي في الإمامة للسيد هاشم البوشهري يوجد في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري كما يظهر من فهرسها ويأتي الوسائل في اثبات الحق وازهاق الباطل المطبوع وهو غير هذا.
(٤٣٠: إثبات حقية الاثني عشرية) للحاج محمد حسين الشهير (بنيل فروش) الأصفهاني المتوفى في النجف أواخر عشر السبعين بعد المئة والألف، ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل قال (رأيته وهو

(٨٩)