وله ابتلاء الأولياء، كما مر.
(٣٩٨: إثارة الأحزان) في مصائب سيد شباب أهل الجنان للسيد العلامة (غفران مآب) السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي المولود سنة ١١٦٦ والمتوفى تاسع عشر رجب سنة ١٢٣٥ وهو ابن محمد معين بن عبد الهادي ابن إبراهيم بن طالب بن مصطفى بن محمود بن إبراهيم بن جلال الدين بن السيد زكريا بن جعفر بن تاج الدين بن نصير الدين (واليه تنسب عمارة نصير آباد) ابن عليم الدين بن شرف الدين بن نجم الدين السبزواري نزيل جايس ابن علي بن أبي علي بن أبي يعلى محمد بن أبي طالب حمزة بن محمد بن طاهر بن جعفر ابن الإمام علي النقي الهادي عليه السلام، قال في كشف الحجب (أوله نحمد الله سبحانه على جعل الاختبار والابتلاء سببا لمزيد المثوبة وحسن الجزاء إلخ).
(٣٩٩: إثبات الإمامة) للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي الهندي المدرس بشاه جهان آباد والمعظم عند السلطان أورنك زيب عالم گير شاه وتوفي في عصر العلامة البحاثة ميرزا عبد الله أفندي صاحب الرياض قال فيه انه كتاب حسن - إلى قوله - وممن استنسخه الفاضل الجليل ميرزا معز الدين محمد بن ميرزا فخر الدين المشهدي في بلدة أكبر آباد (أقول) تأتي كتب الإمامة في الألف بعدها الميم، كما يأتي في الدال دلائل الإمامة، ودلائل الأئمة.
(٤٠٠: إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السلام) للمولى ميرزا محمد بن المولى علي ابن محمد حسين الزنجاني المتوفى سنة ١٢١٠ صاحب تحفة الأنام في شرح منظومة الكلام والنسخة بخطه توجد في خزانة كتب ميرزا فضل الله شيخ الاسلام الزنجاني وعليها تقريظ آية الله بحر العلوم قدس سره.
(٤٠١: إثبات إمامة عبد الله الأفطح ابن الإمام الصادق عليه السلام) للشيخ

(٨٤)