(٣٩٣: إتفاق صحاح الأثر في امامة الأئمة الاثني عشر) للشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين ابن علي بن محمد بن بطريق الحلي صاحب العمدة والمتوفى في شعبان سنة ٦٠٦ عن ٧٧ سنة يروي عن عماد الدين الطبري عن الشيخ أبي علي عن والده شيخ الطايفة.
(٣٩٤: الاتقان) في أصول الفقه للعلامة الشيخ محمد هادي بن المولى محمد امين الطهراني النجفي السابق ذكره آنفا إنتهى فيه إلى مبحث المشتق (أوله الحمد لله الذي شرفنا بأصول الهداية إلخ) رأيته بسبزوار وطهران وغيرهما ويوجد في النجف بخط الفاضل الشيخ شير محمد بن صفر علي الهمداني المعاصر (٣٩٥: إتقان المقال) في أحوال الرجال لشيخنا العلامة الفقيه الشيخ محمد طه بن الشيخ مهدي بن الشيخ محمد رضا بن الشيخ محمد بن الحاج نجف التبريزي الأصل النجفي المولود سنة ١٢٤١ والمتوفى بها في ثالث عشر شوال سنة ١٣٢٣ (أوله الحمد لله الذي اصطفى لدينه المبين محمدا إلخ) رتبه بعد مقدمة في الرموز المصطلحة على ثلاثة اقسام، الثقاة، والحسان، والضعاف فرغ منه سنة ١٢٧٧ وطبع في النجف سنة ١٣٤١ كان رحمه الله يقرأ عليه هذا الكتاب أوان ذهاب بصره في ليالي شهر رمضان وهو يجدد النظر فيه ويصححه وكنت ممن يحضر القراءة لديه، وقد سماه أولا بأحياء الأموات من أسماء الرواة وكتب ذلك على النسخة بخطه لكني سمعت أنه رحمه الله عدل عن الاسم المذكور وسماه بالاتقان كما على المطبوع.
(٣٩٦: إتمام الحجة) لبعض فضلاء الهند من المعاصرين وقد كتب في رده السيد محمد مرتضى الحسيني الجنفوري المتوفى سنة ١٣٣٣ كتابه الموسوم بالحجة القاطعة كما يأتي.
(٣٩٧: إتمام الحجة) في إثبات وجود القائم الحجة (ع) للمولى محمد صادق بن آقا محمد النميني المتوفى سنة ١٢٨٥ طبع بإيران ويقال له إثبات الحجة،

(٨٣)