أن يكون المجلد الثاني لولده الذي تمم باقيه وهو بعيد في الغاية لما مر من أنه صرح في أوله أنه الفه للشاه سليمان سنة ١٠٧٩ وذلك قبل وفاة الوالد بعشر سنين والولد تمم الباقي بعد وفاة والده.
(٣٧٠: أبواب الجنان) للسيد الفاضل المعاصر محمد طاهر بن السيد العالم الجليل السيد محمد الشهير بالبحراني الحائري كتب عليه تقريظا منظوما السيد أحمد علي ابن العلامة المفتي مير عباس اللكهنوي المولود سنة ١٣٠٣ (٣٧١: أبواب الجنان) في وجوب الجمعة وآدابها وفضل الجماعة وآدابها للمحقق المحدث المولى محسن الفيض الكاشاني المتوفى سنة ١٠٩١ فارسي في خمسمائة بيت ألفه سنة ١٠٥٥ لانتفاع عامة الناس كما ذكره في فهرس تصانيفه (أقول) هو مرتب على فصول (أوله سپاس وستايش مر خدايرا كه صوامع آسمان را إلخ) والنسخة في الخزانة الرضوية وله أيضا رسالة عربية سماها الشهاب الثاقب.
(٣٧٢: أبواب الجنان المشتمل على رسائل ثمان) للمولى محمد بن فرج الحميري النجفي الفه سنة ١٠٥٢ وجمعه من كتب الأحاديث نظير أصول الكافي كما ذكره تلميذه الكاتب للنسخة المقروءة على المؤلف في هامش النسخة، ذكر أن المصنف بعد تأليف كتاب أبواب الجنان ألف كتابه الموسوم بزبر الأولين والآخرين في أدلة عبادات الشرع المبين نظير فروع الكافي كما يأتي ذكره قال وسمى المصنف كلا من تلك الرسائل الثمان باسم خاص (فأولها) دستور السالكين (والثانية) علم اليقين (والثالثة) طرق الهداية وما ذكر في ذلك الهامش أسامي بقية الرسائل والموجود من هذه الرسائل الأولى والثانية فقط يذكران في محلهما وهما بخط تلميذ المصنف، وهو الحاج بن منصور الأحسائي البصري كتبهما سنة ١٠٥٩ وقرأ شطرا منهما على المؤلف، والنسخة في خزانة كتب العلامة الشيخ عبد الحسين الطهراني

(٧٧)