إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الأصفهاني المعروف بخاجوئي لسكناه في محلة خاجو في إصفهان المتوفى بها في حادي عشر شعبان سنة ١١٧٣ كما ذكره في الروضات وتاريخه قول الشاعر الفارسي (خانه علم منهدم گرديد) لكن الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل أرخ وفاته بسنة ١١٧٧ وقال عندي نسخة الكتاب وفيه الرد على المحقق الخوانساري (أقول) ويأتي إثبات الحدوث الزماني (٣٣٩: إبطال عامل بحديث) بلغة أردو طبع بالهند سنة ١٣٢٠ للفاضل المعاصر ميرزا أحمد سلطان الملقب بخاور بن ميرزا محمد مظفر بخت من أحفاد أكبر شاه الثاني من أولاد عالم گير الثاني الگوركاني الهندي صاحب نظم گرانمايه وعريضه خاور وغيرهما.
(٣٤٠: إبطال العدد) يأتي في الراء بعنوان الرد أصحاب العدد.
(٣٤١: إبطال الغلوة والتقصير) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ذكره النجاشي وتأتي في حرف الراء تحت عنوان الرد على الغالية والرد على الغلاة كتب كثيرة.
(٣٤٢: إبطال القياس) لأبي منصور الصرام النيسابوري من أجلة المتكلمين من أهل نيسابور كان رئيسا مقدما عندهم ذكره الشيخ في الفهرس ويروي الكتاب عنه بواسطة واحدة فيكون الصرام في طبقة هارون بن موسى التلعكبري المتوفى سنة ٣٨٥ والشيخ جعفر بن محمد بن قولويه المتوفى سنة ٣٦٧ وغيرهما (٣٤٣: إبطال القياس) للشيخ المتكلم أبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن الفضل بن أبي سهل بن نوبخت البغدادي ذكره النجاشي (١)

(١) آل نوبخت بيت جليل من متكلمي الإمامية جدهم نوبخت كان من الفرس ومن أفاضل المنجمين صاحب المنصور الدوانيقي وقام مقامه ولده الذي غير المنصور اسمه وسماه بأبي سهل وكان الفضل بن أبي سهل هذا صاحب التصانيف وخازن كتب دار الحكمة للرشيد وقام مقامه ولده إسحاق بن الفضل وله ولدان إبراهيم بن إسحاق صاحب الياقوت وعلي بن إسحاق الذي ذكر في رجال الشيخ أنه من أصحاب الرضا والجواد، وبقي إلى عصر الهادي عليهم السلام، وأما إسماعيل بن علي صاحب ابطال القياس فقد صنف في فنون العلوم أكثر من ثلثين كتابا ذكرها ابن النديم، وقال النجاشي أنه شيخ المتكلمين من أصحابنا لقي العسكري عليه السلام وروى عنه وحضر وفاته سنة ٢٦٠ وهو خال الحسن بن موسى النوبختي صاحب الفر والمطبوع غير مرة وتخرج عليه جماعات كأبي الجيش المظفر بن محمد البلخي وأبي الحسن الناشي والحمدوني والسوسنجردي وغيرهم وهو الذي أظهر كذب الحسين بن منصور الحلاج ومحمد بن علي الشلمغاني كما ذكره شيخ الطائفة في كتاب الغيبة.

(٦٩)