ابن الإمام الجواد عليه السلام المتوفى بكرمي من نواحي (فسا) في جمادي الأولى سنة ٣٥٢ حكى النجاشي فهرس تصانيفه عن الشريف أبي محمد ابن الشريف أبي القاسم العلوي الكوفي المصنف للكتاب.
(٢٩٦: كتاب الابتداء) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي المذكور حكاه النجاشي أيضا عن فهرس ولده المذكور.
(٢٩٧: ابتداء دعوة العبيديين وكشف عوارهم) للشيخ أبي الحسن ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب الحلبي النحوي المصلوب بيد الإسماعيلية الباطنية في مصر في حدود الستين والأربعمائة، حكى العلامة السيوطي في بغية الوعاة عن الذهبي أنه كان من كبار النحاة شيعيا وصلبه الإسماعيلية لتصنيفه هذا الكتاب " ١ ".
(٢٩٨: إبتداء الدعوة للعبيديين) للقاضي أبي حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيون قاضي مصر من قبل الخليفة الفاطمي

" ١ " والعبيديون هم الخلفاء من بني فاطمة وملوكهم الذين ظهروا في بلاد المغرب ومصر ويقال لهم الخلفاء الفاطمية أو الإسماعيلية لكونهم من ولد إسماعيل ابن الإمام الصادق عليه السلام، والعبيدي نسبة إلى أول من خرج منهم وسمي بالخلافة ولقب بالمهدي بالله وهو عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن ميمون بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، وحكى القاضي في المجالس سرد النسب عن تقويم العلائي الذي ألفه المحقق خواجة نصير الدين الطوسي باسم علاء الدين محمد الإسماعيلي حاكم قهستان هكذا - محمد بن المهدي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن جعفر عليه السلام، وقيل أنه من ولد جعفر الحبيب بن محمد بن إسماعيل بن جعفر عليه السلام، وبالجملة ولد المهدي بالله سنة ٢٦٠ وسلم عليه بالخلافة سنة ٢٩٧ وبنى المهدية بقيروان أيام خلافته ومات سنة ٣٢٢ فقام ولده محمد القائم بالله ثم ابنه إسماعيل المنصور بالله ثم ابنه معد الملقب بمعز الدين ثم ابنه نزار بن معد الملقب بالعزيز بالله وآخرهم العاضد بالله عبد الله المتوفى في النصف من المحرم سنة ٥٦٧ - وكان أول من استقر منهم بمصر هو معز الدين معد بن المنصور إسماعيل دخلها في سنة ٣٦١.

(٦٠)