نظم لتلخيص المفتاح كما ذكره في أمل الآمل وقال هو عم والدي توفي سنة ٩٨٥ (أرجوزة) في المعاني والبيان للشيخ محمد بن محمد بن مكي، حكى عن صاحب الرياض ان اسمها غاية الايضاح في نظم تلخيص المفتاح.
(أرجوزة) في المعاني والبيان موسومة باللؤلؤ والمرجان، للعلامة السيد مهدي بن السيد محمد بن السيد حسن بن السيد إبراهيم الموسوي البغدادي النجفي المتوفى سنة ١٣٢٩، أولها:
قال المسئ الموسوي ابن الحسن * من له في الزوراء قد كان الوطن (٢٤٤٧: أرجوزة) في مناضلة حجة الاسلام التبريزي في أرجوزته للعلامة ميرزا محمد علي الأردوبادي النجفي في ألف وستماية وأحد وخمسين بيتا.
(٢٤٤٨: أرجوزة) في مناقب الامام أبي محمد الحسن الزكي السبط عليه السلام وذكر أخلاقه وصفاته وإمامته والأسباب التي اضطر معها للصلح مع معاوية وذكر وفاته في عدة فصول، للعلامة الشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كاشف الغطاء، أولها:
إن الإمام الحسن المهذبا * خيرا ورى جدا وأما وأبا كريم أهل البيت أهل الكرم * عليهم بعد الصلاة سلم ومنها من الفصل الأول في خلافته وإمامته، قوله:
أحق خلق الله بالخلافة * ولا يجيز مسلم خلافه قد بايعته الناس طوعا ورضا * بيعة حق لم يجز أن تنقضا فهو إمام الخلق بالاجماع * بعد الأب الطهر بلا نزاع وقد جرى عليه مثل ما جرى * على أبيه بعد سيد الورى (٢٤٤٩: أرجوزة) في مناقب سيدة النساء فاطمة الزهراء سلام الله عليها وفضلها وعصمتها وسائر أحوالها التاريخية إلى وفاتها في عدة فصول للعلامة الشيخ هادي المذكور، أولها:

(٤٩٧)