(أرجوزة) في الكلام لبعض الأصحاب اسمها الدرة، وفيها قوله:
إمكان هذا العالم الموجود * مستلزم لواجب الوجود وكل شئ صامت أو ناطق * منه ينادي بوجود الخالق وقد شرحها الشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي صاحب تكملة نقد الرجال وسمى شرحه بالغرة في شرح الدرة تأتي.
(أرجوزة) في الكلام للسيد محمد تقي بن مير مؤمن الحسيني القزويني المتوفى سنة ١٢٧٠، ذكرها حفيده وسميه العلامة المعروف بالسيد آقا القزويني المتوفى سنة ١٣٣٣ (أقول) اسمها نهاية التحرير تأتي، أولها:
وبعد حمد واجب الوجود * على فيوضات مرائي الجود قال الحفيد المذكور وله منظومة أخرى في الكلام بغير بحر الرجز.
(٢٤٢٨: أرجوزة) في الكلام للسيد جعفر بن إسحاق الموسوي الدارابي المشهور بالكشفي المتوفى سنة ١٢٦٧، ذكرها في نجوم السماء بعنوان المنظومة (أرجوزة) في الكلام للعلامة الشيخ محمد حسن بن الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الحسين بن العلامة الفقيه صاحب الجواهر المتوفى سنة ١٣٣٥، سماها جواهر الكلام، تأتي وله (أرجوزة) أخرى في أصول الفقه فاتنا ذكرها في محلها، قال العلامة ميرزا محمد علي الأردوبادي رأيتهما عنده وكان يقرأهما علي.
(أرجوزة) في الكلام للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن أخ الشيخ يوسف البحراني والمجاز منه والمتوفى سنة ١٢١٦ اسمها شارحة الصدور (٢٤٢٩: أرجوزة) في الكلام للعلامة حيدر قلي خان المعروف بسردار ابن نور محمد خان نائب السلطنة الكابلي نزيل كرمانشاهان، أولها:
وبعد حمد الله والصلاة * على النبي وآله الهداة يقول راجي بر ربه العلي * المستضام المبتلى حيدر قلي (٢٤٣٠: أرجوزة) في الكلام للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى

(٤٩٣)