تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به وبنسبه في آخر الاثني عشريات البهائية التي كتبها بخطه سنة ١٠٢٥ ترجمه في الرياض وذكر من تصانيفه نيفا وخمسين كتابا ورسالة منها الآيات البينات.
(٢٣١: الآيات البينات) أو بيان الآيات بالزبر والبينات للمولى المعاصر يوسف بن أحمد بن يوسف الجيلاني النجفي استخرج فيه بالزبر والبينة أسامي المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام وبعض خصوصياتهم من ستين آية من آيات القرآن وطبع في رشت.
(٢٣٢: آيات تكويني) فارسي للسيد عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله الموسوي البلادي البوشهري المعاصر (أوله) (الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض) يقرب من خمسة آلاف بيت.
(٢٣٣: آيات الحجة والرجعة) في تفسير الآيات المتعلقة بهما مع البيان الوافي والنكات الدقيقة وذكر الروايات المروية عنهم عليهم السلام في تفسيرها وتأويلها للعلامة الشيخ محمد علي بن المولى حسن علي الهمداني الحايري المولود سنة ١٢٩٣ رأيت النسخة الأصلية عنده استخرج فيها ثلاثمائة وثلاث عشرة آية من القرآن الشريف على عدد أصحاب الحجة وأنصاره وقت ظهوره وعدد أصحاب خاتم النبيين في غزوة بدر أورد الآيات على ترتيبها في القرآن وجعل لها فهرسا لطيفا وفهرسا آخر للكلمات المأولة بالحجة عليه السلام في تلك الآيات معينا لمواضعها في الآية والسورة وجعل له خاتمة ذات فصول خمسة فيها الفوائد المستطرفة الحسنة.
(٢٣٤: آيات الصيام) الموسوم برفع اللثام يأتي في الراء.
(٢٣٥: الآيات الظاهرة) في فضل العترة الطاهرة أو تأويل الآيات يأتي.
(٢٣٦: آيات الظلم) يأتي تحت عنوان الآيات النازلة في ذم الظلم.
(٢٣٧: آيات العقايد) الموسوم باللطائف الغيبية يأتي.

(٤٧)