حمدا لفرد خالق الانسان * علمه البيان من إحسان في سبعماية وأربعة وثلاثين بيتا فرغ من نظمها سنة ١٢٩٨ رأيتها ضمن مجموعة من أراجيزه بخطه عند العلامة السيد آقا التستري.
(أرجوزة) في البيان للعلامة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني اسمها الدر والمرجان في نظم البيان في ثلاثماية بيت تأتي.
(أرجوزة) في البيان للسيد محمد بن محمد مهدي الشهير بميرزا قوام الدين الحسيني السيفي القزويني المتوفى سنة ١١٥٠ في مأتين وأربعة وسبعين بيتا، أولها:
أفصح قول بسط اللسانا * حمد الذي علمنا البيانا إلى قوله، وبعد فالعبد قوام أتقنا * منظومة البيان نظما حسنا توجد ضمن مجموعة من موقوفات الحاج علي محمد النجف آبادي في مكتبة الحسينية واسمها التاريخي " منظومة البيان " كما تأتي، وتأتي أرجوزة في المعاني والبيان متعددة.
(٢٣٢٢: أرجوزة) في تاريخ من تولى بمصر من الخلفاء والملوك والعمال لأبي الحسن الجزار الأديب جمال الدين يحيى بن عبد العظيم المصري الأنصاري المولود سنة ٦٠٢ والمتوفى سنة ٦٧٩ ترجمه في شذرات الذهب، وعده السيد ضياء الدين في نسمة السحر من شعراء الشيعة ونسب إليه الأرجوزة المذكورة ولعلها الموسومة بالعقود الدرية في الامراء المصرية كما في الاعلام (٢٣٢٣: أرجوزة) في تاريخ القاهرة للشيخ الفقيه الأديب الحسن بن راشد الحلي صاحب الجمانة البهية في نظم الألفية الشهيدية، كذا ذكره في أمل الآمل (٢٣٢٤: أرجوزة) في تاريخ الملوك والخلفاء للشيخ حسن بن راشد الحلي المذكور أيضا كما في أمل الآمل (أقول) ذكر في كشف الحجب هاتين الأرجوزتين ونسبهما إلى الشيخ حسن بن دربي الذي ترجمه في أمل الآمل

(٤٦٤)