الموجود منه يقرب من مأتين وخمسة وعشرين بيتا تنتهي إلى مبحث علم الباري تعالى.
(٢٢٩٠: أرجوزة) في أصول الدين وبعض قواعد الفقه ومسائله للعلامة المعاصر الشيخ مهدي صحين ابن علي الساعدي النجفي المولود سنة ١٢٩٦ أولها:
الحمد لله القديم الأزلي * من على الخلق بخير الرسل فرغ منها سنة ١٣٣١.
(٢٢٩١: أرجوزة) في أصول الدين للشيخ ناصر بن أحمد بن نصر الله آل أبي السعود الخطي البحراني العالم الجليل الذي قيل في تاريخ وفاته سنة ١٢٩٩ (تبكي المدارس فقد ناصرها) ذكرها في أنوار البدرين، وتأتي له أرجوزة في التوحيد ولعلهما متحدان.
(٢٢٩٢: أرجوزة) في أصول الفقه للفاضل المعاصر الشيخ محمد إبراهيم بن عبد الوهاب السبزواري المولود سنة ١٢٩١ ذكر فيما كتبه لنا أنه نظمها سنة ١٣١٣، ثم شرحها شرحا مبسوطا.
(أرجوزة) في أصول الفقه للعلامة الشيخ أحمد بن صالح آل طعان الستري البحراني المتوفى سنة ١٣١٥ هي نظم زبدة الأصول للشيخ البهائي ذكرها ولد الناظم الشيخ محمد صالح بن أحمد المتوفى بالحائر سنة ١٣٣٣، قال وسماها بالعمدة في نظم الزبدة تأتي.
(٢٢٩٣: أرجوزة) في أصول الفقه للعلامة الشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى سنة ١٢٣٧، ذكرها سيدنا الحسن صدر الدين في التكملة، قال وهي نظم الزبدة البهائية.
(٢٢٩٤: أرجوزة) في أصول الفقه للمولى إسماعيل بن محمد جعفر القائني أولها: يقول إسماعيل نجل جعفر * حمدا لربي العلي الأكبر ذكرها في ترجمة الناظم العلامة الشيخ محمد باقر البرجندي في كتابه بغية الطالب

(٤٥٧)