مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى سنة ١٣٣٥، فرغ من نظمها سنة ١٣٣٢، طبعت في النجف بمطبعة حبل المتين، أولها:
أفتتح النظم بحمد المنعم * مصليا على النبي الأكرم (٢٢٨٠: أرجوزة) في الإرث للشيخ موسى بن الشيخ أمين شرارة العاملي المتوفى سنة ١٣٠٤ يوجد عند حفيده الشيخ محسن بن الشيخ عبد الكريم ابن الشيخ موسى في بنت جبيل ورأيتها في كتب آية الله المجدد الشيرازي بسامراء تقرب من مأتين وخمسين بيتا، أولها:
ما يوجب الميراث اما سبب * تزويجا أو ولا وإما نسب (٢٢٨١: أرجوزة) في الإرث للسيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي المتوفى سنة ١٣٠٩ توجد عند ولده العلامة المعاصر السيد ناصر (٢٢٨٢: أرجوزة) في إرث الزوجة من ثمن العقار بعد الاخذ بالخيار للعلامة السيد محمد باقر الحجة ابن ميرزا أبي القاسم بن السيد حسن بن السيد محمد المجاهد الطباطبائي الحائري المتوفى بها سنة ١٣٣١ في ستين بيتا، أولها، ان مات من قد اشترى أرضا جعل * للبايع الخيار إن رد البدل وموته عن زوجة وعن ولد * فاختصت الأرض به ما لم ترد وحيث ردت حكم القوم بأن * شاركت الزوجة في ملك الثمن (أرجوزة) في الأسطرلاب للعلامة الشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المولود سنة ١٢٩٤ سماها غنية الطلاب تأتي.
(٢٢٨٣: أرجوزة) في الأسطرلاب للسيد محمد الشهير بميرزا قوام الدين الحسيني السيفي القزويني المتوفى حدود سنة ١١٥٠ قال السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة أنها نظم (لصفيحة الأسطرلاب) للشيخ البهائي.
(أرجوزة) في أصول الدين الموسومة بمنهج اليقين للفاضل المعاصر السيد أحمد بن السيد محمد جعفر بن العلامة السيد عبد الصمد الجزائري التستري أولها

(٤٥٥)