لأنه ولد سنة ٢٤٧ كما ذكره أيضا العلامة السيوطي في بغية الوعاة ثم إن جمعا من أصحابنا تابعوا الكلبي في إفراد آيات الاحكام وتفسيرها بالتصنيف والمقصود هنا ذكر ما لم أطلع على عنوانه الخاص، وأما ما له عنوان خاص فاذكره في محله كما أشير إليه هنا أيضا.
(١٩٣: آيات الاحكام) من غير شرح وتفسير بل رتب فيه الآيات الأحكامية على ترتيب الكتب الفقهية من الطهارة إلى آخر الفقه توجد نسخته في الخزانة الرضوية وقفها السلطان نادر شاه سنة ١١٤٥ (أوله) كتاب الطهارة وفيه اثنتا عشرة آية ثم سرد الآيات هكذا في كل كتاب من كتاب الفقه وكتب ترجمة الآيات بالفارسية بين السطور في مأة واثنتين وأربعين ورقة.
(١٩٤: آيات الاحكام) الموسوم بايناس سلطان المؤمنين باقتباس علوم الدين للسيد محمد حيدر العاملي المكي المتوفى سنة ١١٣٩ يأتي.
(١٩٥: آيات الاحكام) الموسوم بتحصيل الاطمينان شرح زبدة البيان في تفسير آيات أحكام القرآن للأمير إبراهيم القزويني المتوفى سنة ١١٤٩ يأتي (١٩٦: آيات الاحكام) الموسوم بتفسير شاهي لمير أبي الفتح بن مير مخدوم بن مير سيد شريف الجرجاني يأتي أنه الفه للشاه طهماسب.
(١٩٧: آيات الاحكام) الموسوم بتفسير القطب شاهي لشاه قاضي اليزدي الفه للسلطان محمد قطب شاه سنة ١٠٢١ يأتي.
(١٩٨: آيات الاحكام) الموسوم بتقريب الافهام للسيد محمد قلي يأتي.
(١٩٩: آيات الاحكام) الموسوم بدرر الأيتام للشيخ علي شريعتمدار يأتي.
(٢٠٠: آيات الاحكام) الموسوم بدلائل المرام للحاج المولى محمد جعفر يأتي.
(٢٠١: آيات الاحكام) الموسوم بزبدة البيان للمولى أحمد الأردبيلي يأتي.
(٢٠٢: آيات الاحكام) الموسوم بشرح آيات الاحكام للشيخ الامام قطب الدين الراوندي المتوفى ستة ٥٧٣ يأتي وهو غير فقه القرآن له كما صرح به

(٤١)