السيد صدر الدين محمد بن السيد صالح الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٦٣، ذكره سيدنا الحسن في تكملة أمل الآمل.
(١٥٥٢: أحكام السرقة) من أجزاء كتاب تهذيب الشيعة لابن الجنيد محمد بن أحمد الإسكافي المتوفى سنة ٣٨١ كما في النجاشي.
(١٥٥٣: أحكام السلام) للمحقق الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفى سنة ٩٤٠، ذكره في أمل الآمل بعنوان الرسالة.
(١٥٥٤: الأحكام الشرعية) على مذهب الإمامية للشيخ أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي القمي ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء وهو صاحب كفاية الأثر والراوي عن الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه المتوفى سنة ٣٨١، وعن أبي المفضل الشيباني المتوفى سنة ٣٨٧ وعن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري صاحب مقتضب الأثر الذي توفي سنة ٤٠١، واضرابهم في الطبقة.
(١٥٥٥: أحكام الشريعة) باللغة الگجراتية للعلامة الشيخ محمد حسن بن الشيخ أبي القاسم الكاشاني النجفي المولود سنة ١٣٠٣، نزيل بمبئي في ثلاثة أجزاء أصول الدين والطهارة والصلاة.
(١٥٥٦: أحكام الشريعة) في الفقه للسيد محمد علي بن السيد كاظم بن العلامة المقدس السيد محسن الأعرجي الكاظمي، ترجمه سيدنا الحسن صدر الدين في ذكرى المحسنين وفي تكملة أمل الآمل، وقال إنه قام مقام جده المقدس الذي توفي سنة ١٢٢٧، في التدريس والتصنيف وغيرهما وتوفي في حياة والده السيد كاظم الذي توفي سنة ١٢٤٦.
(أحكام الشك والسهو) يأتي بعنوان رسالة في الشك أو الشكوك أو الشكيات (١٥٥٧: أحكام الشكوك) بلغة أردو للسيد المعاصر السيد علي بن السيد أبي القاسم القمي اللاهوري طبع في لاهور.

(٢٩٨)