الكتكاني المتوفى سنة ١١٠٧، فرغ منه سنة ١١٠٥، كما ذكره صاحب رياض العلماء، قال رأيته مع سائر تصانيفه عند ولده (أوله الحمد لله الذي أوضح سبيل الرشاد وأبلج برهانه ليهتدي إليه العباد) أورد فيه خمسة وسبعين احتجاجا من العامة على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام واحتجاجات من قولهم على بطلان امامة غيره.
(١٤٨٦: إحتجاج المعجزة) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي صاحب التصانيف النيف والمأتين كما ذكره الشيخ في الفهرست عن ابن النديم لكن في النجاشي إحتجاج المعجز بدون تاء.
(١٤٨٧: الاحتراز) في رد رسالة حسن الايجاز في إبطال الاعجاز التي لفقها بعض الأمريكانيين المعرف لنفسه بنصير الدين الظافر في إنكار إعجاز القرآن المبين فردها ببيان واف آقا محمد إبراهيم بن آقا رضا رئيس التجار الأصفهاني المشهدي أهداه إلى الشيخ محمد الخالصي طبع بطهران سنة ١٣٤٢، ويأتي نفحات الاعجاز في رد حسن الايجاز أيضا.
(١٤٨٨: الاحتساب) من كتب الأدعية لبعض الأصحاب، ينقل عنه الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي المتوفى سنة ٩٠٥، في تصانيفه الجنة الواقية وغيره، وعده في آخر البلد الأمين الذي الفه سنة ٨٦٨ من مآخذ ذلك الكتاب (١٤٨٩: الأحجار الشداد) والسيوف الحداد في إبطال جواهر الافراد للمحقق الفيض الكاشاني المتوفى سنة ١٠٩١، قال في فهرس تصانيفه ألفته في عنفوان الشباب.
(١٤٩٠: كتاب الاحداث) لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال ابن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي الكوفي المتوفى سنة ٢٨٣، جده سعد ابن مسعود كان عم المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي والي المدائن

(٢٨٤)