(١٤٧٩: الاحتجاج) في الإمامة لأبي أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى البغدادي الأزدي المتوفى سنة ٢١٧، لقي أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام وسمع منه أحاديث كناه في بعضها بأبي أحمد وكان له أربع وتسعون كتابا دفنت أخته كتبه فهلكت الكتب أو سال عليها المطر فهلكت كما في النجاشي وغيره.
(١٤٨٠: الاحتجاج) لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري القمي، مرت إجازته لأبي عمر وسعيد بن عمر في سنة ٣٠٤، قال النجاشي كان ثقة وجها كاتب صاحب الامر عليه السلام وله اخوة جعفر والحسين وأحمد كلهم كان له مكاتبة ثم ذكر كتبه.
(١٤٨١: الاحتجاج) في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام لمؤمن الطاق أبي جعفر محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي الكوفي، كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة وله مناظرات مع المخالفين وحكايات حتى لقبوه بشيطان الطاق.
(١٤٨٢: الاحتجاج) في الطلاق لأبي محمد يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين الأسدي الثقة بنص الإمام عليه السلام كما في النجاشي.
(١٤٨٣: إحتجاج الشيعة) على زيد بن ثابت في الفرائض لشيخ الطائفة ووجهها أبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي المتوفى سنة ٣٠١ أو سنة ٢٩٩ ذكره النجاشي.
(١٤٨٤: الاحتجاج العلوي) في المناظرة مع الملل المختلفة لتاج العلماء السيد علي محمد بن محمد النقوي اللكهنوي المتوفى سنة ١٣١٢، ذكره العلامة السيد علي نقي النقوي في مشاهير علماء الهند.
(١٤٨٥: إحتجاج المخالفين) على إمامة أمير المؤمنين " ع " للعلامة السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحراني التوبلي

(٢٨٣)