(١٣٩٤: إجازته) للسيد عبد الله بن السيد علوي البلادي البحراني الذي عده الشيخ يوسف في اللؤلوة رابع مشايخه فهي إجازة مدبجة كتبها إليه من شيراز في العشرين من شعبان سنة ١١٥٣ جوابا عما كتبه إليه السيد عبد الله واستجازه فيه وكان قد بعث إلى الشيخ يوسف مسائل فكتب الشيخ في جوابها المسائل البهبهانية وذكر في هذه الإجازة جملة من تصانيفه.
(١٣٩٥: إجازته) للشيخ علي بن الشيخ حسين بن علي بن فلاح البحراني ذكر سيدنا الحسن صدر الدين أنه رآها بخط المجيز.
(١٣٩٦: إجازته) للشيخ علي بن محمد بن علي بن العلامة الشيخ عبد النبي بن الشيخ محمد بن سليمان المقابي البحراني (أولها نحمدك يا من أهلنا لارتقاء معارج العلوم الدينية) مبسوطة كتبها له في كربلا تاسع صفر سنة ١١٦٩.
(١٣٩٧: إجازته) للمولى محمد كاظم، قال بعض الفضلاء أنه رآها بخط المجيز.
(١٣٩٨: إجازته) لآية الله بحر العلوم المتوفى سنة ١٢١٢، مبسوطة قرب ثلاثمائة بيت (أولها الحمد لله الذي هدانا لجادة دينه) رأيتها بخط لمجيز.
(١٣٩٩: إجبار الزوج) على الانفاق ومع العجز على الطلاق، رسالة للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن شعبان بن علي السماهيجي البحراني المتوفى سنة ١١٣٥ عدها من جملة رسائله ومؤلفاته التي عرضها على شيخه الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي فأطرأها اطراء حسنا.
(اجتماع الأمر والنهي) في الواحد الشخصي مع تعدد الجهة، هي إحدى المسائل الأصولية كتب فيها كل من له تصنيف في أصول الفقه وأفردها مستقلا جماعة فمنها:
(١٤٠٠: اجتماع الأمر والنهي) للمولى المحقق ميرزا أبي القاسم بن ميرزا محمد علي التاجر النوري الطهراني المدرس بمدرسة المروي المعروف (بكلانتري)

(٢٦٦)