جعلنا من الموحدين إلخ) وقال سيدنا في تأسيس الشيعة اني رأيت الكتاب.
(٨٢: الآداب الحميدة) للشيخ الجليل محمد بن جرير الطبري الامامي نقل عنه القاضي التنوخي في الفرج بعد الشدة وعنه نقل الشيخ الشهيد محمد بن مكي في مجموعته وحكى عنها العلامة المجلسي في أواخر مفاتيح الغيب والكفعمي في المصباح ونسبه في كشف الظنون إلى ابن جرير الطبري العامي صاحب التأريخ والتفسير من جهة الاشتراك في الاسم وهو وهم.
(٨٣: آداب الخادم والمخدوم) فارسي سمي بمفتاح الرزق طبع وألف سنة ١٣١٥ المطابقة لعدد (مظفر الدين) مرتب على مفتاحين وخاتمة كما يأتي.
(٨٤: آداب الخلوة) للعارف ركن الدين علاء الدولة أحمد بن محمد البيابانكي السمناني المتوفى ليلة الجمعة الثاني من رجب سنة ٧٣٦ ذكره في كشف الظنون، واستظهر تشيعه القاضي في المجالس من بعض كلماته في كتابه الفلاح وبيان الاحسان وغيرهما.
(٨٥: آداب الخواص) للوزير المغربي أبي القاسم الحسين بن علي بن يوسف المتوفى سنة ٤١٨ ذكره في كشف الحجب والصحيح أدب الخواص كما يأتي (٨٦: آداب الدعاء) اسمه عدة الداعي كما يأتي.
(٨٧: آداب الدعاء والداعي) الموسوم بالحبل المتين يأتي وكذا كتب الأدعية في الألف وكتب الدعاء في الدال.
(٨٨: آداب دعوة الأسماء والأذكار) فارسي للشيخ علي الحزين وهو الشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند سنة ١١٨١ ذكره في فهرس تصانيفه المذكور في نجوم السماء (٨٩: الآداب الدينية للخزانة المعينية) للشيخ أمين الاسلام المفسر أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى بسبزوار سنة ٥٤٨ ثم نقل إلى المشهد الرضوي، الفه باسم السلطان معين الدين أبي نصر أحمد

(١٨)