فما أرخه القاضي في المجالس وقال إنه الف القديم في أوايل حاله سنة ٨٩٧ لعله من أغلاط الطبع، توجد نسخة منه بخط قديم في خزانة كتب الحاج علي محمد بالنجف.
(٥٢٢: إثبات الواجب الجديد) أيضا للدواني المذكور أوله (ومنه الإعانة في التتميم وله الحمد على كرمه العميم ومنه القديم) مرتب على أربعة عشر فصلا، قال فيه (قد أوردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب قبل ذلك بعشر سنين واقتصرت هناك على ما هو أوضح بالتماس بعض الأعاظم في جيلان) وعلى كل من القديم والجديد شروح وحواش ومن شروح الجديد ما مر بعنوان إثبات واجبه، يوجد بخط شيخنا الشريعة في خزانة كتبه القديم والجديد كلاهما.
(٥٢٣: إثبات الواجب تعالى) لميرزا محمد بن الحسن الشهير بالمدقق الشيرواني المتوفى سنة ١٠٩٨ مختصر يذكر أولا ما في رسالة اثبات الواجب لبعض معاصريه ثم يشكل عليه ثم يقرر البرهان على نحو لا يرد عليه الاشكال أوله (مقصود الكتاب ما يحتوي عليه شوارق (الأول) في اثبات الصانع وفيه لمعتان (الأولى) في ذكر ما تقرر لدينا في إثبات هذا المطلب الخ) وآخره (فالقول بترتب السلسلة علة ومعلولية مع القول بامتناع انعدامها بالأسر قول متهافت متناقض يدفع بعضه بعضا بلا مرية فهذا البرهان ولله الحمد أمتن البراهين وأوثقها وأخصرها على ذلك المطلب الجليل والله هو الهادي) يوجد ضمن مجموعة من رسايل السيد محمد جد آية الله بحر العلوم في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري ونسخة في الخزانة الرضوية.
(٥٢٤: إثبات الواجب تعالى) الموسوم باثبات الصانع القديم للمولى محمد ابن عبد الفتاح التنكابني السراب كما مر.

(١٠٧)