الطوسي وإشارة إلى أن (بديهية بلايفير) مأخوذة من القطب الشيرازي.
(٤٨٥: اثبات المعاد الجسماني) للشيخ مصلح الدين اللاري الأنصاري (أوله الحمد لله الذي منه الابتداء واليه الانتهاء وبه ظهور الأشياء وهو معيد الأموات بالاحياء الخ) يقرب من ثلاثمائة بيت رأيته بخط المولى محمد تقي الگلپايگاني المتوفى بالنجف سنة ١٢٩٢ في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري، وتأتي كتب متعددة بعنوان البعث والنشور وسبيل الرشاد وكتاب المعاد والرسالة المعادية ورسالة في المعاد.
(٤٨٦: اثبات المعراج الجسماني) يأتي في الميم بعنوان كتاب المعراج أو المعراجية (٤٨٧: اثبات المعية) ويقال له سريان الوجود يأتي في السين.
(٤٨٨: اثبات المفارقات الأربعة) للفارابي أول حكيم اسلامي محمد بن أحمد ابن طرخان المتوفى سنة ٣٣٩ طبع في ثمان صفحات في مطبعة دائرة المعارف بحيدر آباد.
(٤٨٩: اثبات الملك النقالة) للسيد محمد باقر بن السيد علي القزويني تلميذ شريف العلماء والمجاز من حجة الاسلام السيد محمد باقر الجيلاني الأصفهاني ذكره تلميذه في قصص العلماء.
(: ٤٩٠: إثبات ملكية الأراضي) المستقاة من الماء المعروف ب‍ (رود خانة كشف رود) للمولى عبد الرزاق المشهدي مدرس الروضة الرضوية أهداه إلى سلطان عصره والظاهر أنه شاه سلطان حسين الصفوي (أوله بعد الخطبة داعي دوام دولت أبد مدت عبد الرزاق الخ) مختصر يقرب من خمسمائة بيت أثبت فيه ملكية تلك الأراضي بالبراهين المستنبطة من القواعد الشرعية (٤٩١: اثبات النبوة) للعلامة السيد أبي الحسن بن السيد محمد إبراهيم اللكهنوي والد العلامة البحاثة السيد علي نقي ذكره ولده المذكور بعنوان الرسالة (٤٩٢: إثبات النبوة وتأويل ما في كلمات الأنبياء من الرموز) للشيخ

(١٠٠)