الخطب الأربعون - المعروفة بالودعانية جمعها أبو الودعان " القاضي أبو نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان الحاكم الموصلي المتوفى سنة ٥٩٤ " وذكرها الصغاني في خطبة المشارق وقال زيفها الأقدمون انتهى لكنهم شرحوها فمنهم أبو نصر عبد العزيز بن أحمد البار جيلغي وأول شرحه الحمد لله الصانع القديم الخ ذكر فيه انه وقع المباحثة في علم الحديث من خطب الأربعين فالتمس بعضهم منه ان يكتب له فوائد مسموعة من الأسانيد.
خطب الخيل - لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفى سنة ٤٤٩ تسع وأربعين وأربعمائة وهو في عشرة كراريس يتكلم على ألسنتها.
خطب النبي عليه السلام - جمعها أبو العباس جعفر ابن محمد المستغفري المتوفى سنة ٤٣٣ اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
الخطب الهروية - للشيخ أبى الحسن علي بن أبي بكر الهروي (السايح المتوفى سنة ٦١١ إحدى عشرة وستمائة).
خطبة البيان - منسوبة إلى علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه وهى سبعون كلمة أولها الحمد لله بديع السماوات وفاطرها الخ قيل إنها من المفتريات ولها شرح بالتركية في مجلد خطبة الفصيح - لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفى سنة ٤٩٩ تسع وأربعين وأربعمائة خمس عشرة كراسة يتكلم فيها على أبواب الفصيح وله تفسير خطبة الفصيح شرح فيه غريبه.
خطبة الوداع - " لأبي العباس نصر بن خضر الأربلي الشافعي المتوفى سنة ٦١٩ " وهى التي خطبها رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في حجة الوداع قال الصغاني ان من الكتب الموضوعة خطبة الوداع المنسوبة إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم.
خطط مصر - وهى جمع خطة بمعنى محلة أو بلد لأنه يخط عند التحديد وأول من صنف فيه أبو عمر محمد بن يوسف الكندي المتوفى سنة.. ثم القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المتوفى سنة ٤٥٤ أربع وخمسين وأربعمائة سماه المختار في ذكر الخطط والآثار فدثر أكثر ما ذكراه في سنى الشدة المستنصرية من سنة ٥٧ سبع وخمسين إلى سنة ٦٤ أربع وستين من الغلاء والوباء. ثم كتب تلميذه أبو عبد الله محمد بن بركات النحوي

(٧١٥)