عدي وساق له في تفسير (عذاب يوم عقيم) قال لا ليلة له ولم يذكر شيئا يدل على تليينه أصلا انتهى * ولفظ ابن عدي نسبوه إلى هشيم قال جاءني شعبة فقال قدم شيخ يقال له أبو ساسان فامض بنا إليه فذهبنا إليه فقال حدثنا الضحاك في قوله تعالى (عذاب يوم عقيم) قال لا ليلة له وفي قوله تعالى (ريح عقيم) قال لا يلفح وفى قوله تعالى (عجوز عقيم) قال لا تلد فقال له عقمت عقما قال يا ساسان فلعل ابن عدي فهم من هذا الكلام ان شعبة أنكر عليه ولكن ليس ذلك جرحا * (٤٧٤) (أبو السائب) المخزومي عن جدته وعن الحسين بن زيد بن علي مجهول انتهى * واخرج له الحاكم في أوائل البيوع حديثا ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه وتعقب ابن عبد الهادي في ما قرأت بخطه قول الذهبي مجهول فان ابن أبي حاتم لم يذكره معنى والذهبي قال من قلت فيه مجهول فهو قول أبي حاتم وقد اخرج له احمد في مسنده حديثا نقله الحسيني في رجال أحمد الذهبي فنقل أبي حاتم انه مجهول يرد عليه ما أورده ابن عبد الهادي عن ابن عمر * (من كنيته أبو سباع وأبو سبر وأبو سبرة) (٤٧٥) (أبو سباع) عن واثلة * وعنه يزيد بن أبي مالك * مجهول * (٤٧٦) (أبو سبر) هو سماك بن قسمة * تقدم * (٤٧٧) (أبو سبرة) لا يعرف * قيل اسمه سالم بن سبرة * (٤٧٨) (أبو سبرة) بن محمد بن عبد الرحمن * عن مطرف الميعي * وعنه محمد بن أحمد ابن الوضاح النهشلي ومحمد بن محمد بن عقبة الساني * قال الدارقطني في غرائب مالك يروى عن مطرف عن مالك أحاديث عدد يخطئ فيها عليه * منها عن الزهري عن انس قصة عبد الرحمن بن عوف في تزويجه وفيه أولم ولو بشاة * قال وأبو سبرة كثير الوهم والمحفوظ عن مالك عن حميد عن انس وذكر له غير ذلك *

(٥٠)