٩٧٣ (محمد) بن عطاء * عن عبد الله بن شداد * قال الدارقطني مجهول * قلت * انما هو محمد بن عمرو بن عطاء أحد الاثبات * روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر فجاء في حديث عايشة رضي الله عنها في زكاة الحلي في رواية الدارقطني منسوبا إلى جده فما عرفه فقال فيه مجهول وهذا الكلام بعينه كلام ابن القطان في كتاب بيان الوهم والايهام نبه على هذه الفائدة الجليلة واستدل عليها بما رواه أبو داود من الطريق التي رواه منها الدارقطني إلى عبيد الله بن أبي جعفر فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء وكذلك رواه الحاكم في المستدرك من تلك الطريق * وقال محمد بن عمرو بن عطاء وقد نبه على ذلك المؤلف في ترجمة يحيى بن أيوب الغافقي وأغفل ذلك هنا وهذا محله * ٩٧٤ (محمد) بن عطاء البلقاوي * عن مالك * لا يدرى من هو أورده ابن عساكر مختصرا انتهى * وجزم بأنه انقلب اسمه وانما هو موسى بن محمد بن عطاء فهذا لفظه محمد بن عطاء البلقاوي ذكره أبو إسحاق محمد بن القاسم بن سفيان في تسمية من روى عن مالك * ثم ساق سنده إلى ابن سفيان ثم قال هذا عندي وهم وكانه رأى روايته لموسى بن محمد بن عطاء البلقاوي سقط فيها موسى بن محمد أبي عطاء هو إبراهيم بن أبي عطاء * ٩٧٥ (محمد) بن عطية بن سعد العوفي * في غرائب * ضعفه أبو أحمد بن عدي * وقال البخاري عنده عجائب * ٩٧٦ (محمد) بن عطية شامي آخر * عن رجل ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عياش انتهى * وفي الثقات لابن حبان محمد بن عطية يروى عن عبد الله بن أبي زينب عن أبي إدريس الخولاني * عداده في أهل الشام * روى عنه إسماعيل بن عياش فهو هو *

(٢٨٤)