اثنتين وعشرين وثلاث مائة وكان وقعت إليه كتب لغيره فحدث بها ولم يكن هو سمع الحديث ولا الفقه ليس هو بشئ والعسراء بمهملتين بفتح ثم بسكون * (على) بن محمد بن أحمد بن كيسان * عن يوسف القاضي كان عنده رواية (٦٩٣) جزئين فقط * وعنه البرقاني والتنوخي * والجوهري * قال البرقاني كان لا يحسن الحديث سألته ان يقرأ علي شيئا من الحديث فاخذ كتابه ولم يدر اي شئ يقول فقلت له سبحان الله حدثكم يوسف القاضي فقال سبحان الله حدثكم يوسف القاضي الا ان سماعه كان صحيحا مع أخيه * وذكر الجوهري انه سمع منه سنة ثلاث وتسعين ومائتين * (على) بن محمد بن سعيد الموصلي * شيخ أبي نعيم الحافظ * قال أبو نعيم كذاب * (٦٩٤) قال ابن الفرات مخلط غير محمود * توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مائة * (على) بن محمد بن سعيد البصري * شيخ لمعلى بن جهضم * عنه عن أبيه عن (٦٩٥) خلف بن عبد الله الصنعاني عن حميد عن انس رضي الله عنه ذكر صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من رجب * أخرجه أبو موسى المديني في وظائف الأوقات وابن الجوزي في الموضوعات * قال أبو موسى غريب لا اعلم اني كتبته الا من رواية ابن جهضم ورجاله غير معروفين إلى حميد وقال ابن الجوزي اتهموا به ابن جهضم وسمعت شيخنا عبد الوهاب الأنماطي الحافظ يقول رجاله مجهولون وقد فتشت عليهم الكتب فما عرفتهم * (على) بن محمد بن المعلى الشونيزي (١) * سمع أبا مسلم الكجي ويوسف القاضي * (٦٩٦) توفى سنة أربع وستين وثلاث مائة * قال ابن الفرات كتب كثيرا وفيه بعض التساهل قبيح الأخلاق وله مذهب في التشيع * (على) بن محمد بن نصر الصائغ * عن أبيه * وعنه الميمون بن حمزة وأبو الفتح بن (٦٩٧)

(١) بالضم وكسر النون وتحتية وزاي نسبة إلى شونيزية مقبرة ببغداد ١٢ لب اللباب

(٢٥٥)