الجمحي * وقال الحاكم كان معتزليا متهاونا بالرواية يجهر حتى هجر * قلت * روى عنه الكنجرودي وغيره وقع لنا من عواليه الحراني * (٦٥٢) (على) بن عبيد الله بن طواف * يأتي في نمير بن الوليد * (٦٥٣) (علي) بن عبيد الله أبي الحسن الزاغوني الفقيه الحنبلي * صحيح السماع وله تصانيف فيها أشياء من بحوث المعتزلة بدعوه بها لكونه نصرها وما هذا من خصائصه بل قل من أمعن النظر في علم الكلام الا وأداه اجتهاده إلى القول بما يخالف محض السنة ولهذا ذم علماء السلف النظر في علم الأوائل فان علم الكلام مولد من علم الحكماء الدهرية فمن رام الجمع بين علم الأنبياء عليهم السلام وبين علم الفلاسفة بذكائه لا بد وان يخالف هؤلاء وهؤلاء ومن كف ومشى خلف ما جاءت به الرسل من اطلاق ما أطلقوا ولم يتحذلق (١) ولا عمق فإنهم صلوات الله عليهم أطلقوا وما عمقوا فقد سلك طريق السلف الصالح وسلم له دينه ويقينه نسأل الله السلامة في الدين * (٦٥٤) (على) بن عبيد الله بن الشيخ * حدث عن ابن فضالة والجوني وغيرهما * وعنه عبد العزيز الكتاني * وقال لم يكن الحديث من صنعته * مات في نصف شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربع مائة * (٦٥٥) (على) بن عبيدة التميمي أبو الحسن المكتب * عن إسماعيل بن علية والقطان وغيرهما * قال الدارقطني كان يضع الحديث * قلت * مر ذكره في علي بن الحسن * (٦٥٦) (على) بن عبيدة الريحاني الكاتب * من كبار الأدباء والبلغاء وكان له اختصاص بالمأمون * قال الخطيب كان يرمى بالزندقة * روى عنه أحمد بن أبي طاهر وغيره * له كتب في الحكم والأمثال انتهى * ولهذا الرجل اخبار

(١) في القاموس حذلق ظهر الحذق أو ادعى أكثر مما عنده - محمد شريف الدين

(٢٤٢)