روى عنه القاسم بن عيس الطائي والبصريون * قلت * ومن أغلاطه انه روى عن قتادة عن انس في القول عند دخول الخلاء * وانما رواه قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن أرقم وقيل عن النضر بن انس عن أبيه والأول أصح * (عدى) بن أبي القلوص * حدث عنه عمرو بن ميمون العبسي * مجهول * (٣٨٢) (ز - عدى) الجرجاني والد محمد * عن الزهري * وعنه ابنه محمد بحديث (٣٨٣) منكر * قال حمزة السهمي انهما مجهولان وقد ذكرت الحديث في الذي بعده * (عدى) بن محمد بن حاتم البصري نزيل خراسان * روى عن محمد بن عدي (٣٨٤) الجرجاني عن أبيه عن الزهري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه يكون في آخر الزمان خير من العمل والعمل للساعة خير من الرأي قلت وما الرأي قال محبة علي * أورده حمزة السهمي في تاريخ جرجان عن علي بن أحمد ابن عبد الرحمن بالبصرة عن زيد بن محمد بن علي عن عدى بن محمد بن حاتم به وقال إنه حديث طويل تركت سياقه عمدا لأنه موضوع ومن دون الزهري إلى شيخي فيه كلهم مجاهيل * (عدال) بن محمد * لا يدرى من هو * ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع (٣٨٥) الحديث * وقال روى عن محمد بن جحادة (١) عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله الحجامة تزيد في العقل والحفظ * قلت * رواه عنه زياد بن يحيى الحساني أورده الدارقطني في الافراد عن أبي روق عنه انتهى * ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زياد بن يحيى * وقال رواته ثقات الأعدال ابن محمد فإني لا أعرفه وهو مجهول وقد صح الحديث عن ابن عمر من قوله * ثم

(١) أورد في الخلاصة محمد بن جحاده بضم الجيم وتخفيف المهملة الأودي الكوفي وثقه أبو حاتم والنسائي مات سنة (١٣١) - محمد شريف الدين عفى عنه

(١٦١)