لسان الميزان - ابن حجر - ج ٣ - الصفحة ٢١

(٧١) (سعيد) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * هكذا سماه إسحاق بن الفرات عن مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عنه فقالوا للمفضل انما ذا سعد فقال هكذا عندي متنه في الشفاعة في السارق قيل رفعه فسعيد لا يعرف والخبر في سنن الدارقطني انتهى * وقد وهم المؤلف في موضعين (الأول) كونه جعل الذي سماه سعيدا إسحاق بن الفرات وانما سماه إسحاق سعدا والذي سماه سعيدا مفضل بن فضالة * وعنه به أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني * ففي سنن الدارقطني في سياق الاسناد قال أبو صالح فقلت للمفضل يا با معاوية انما هو سعد (الثاني) انه غير لفظة المتن والذي عند الدارقطني لفظة لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد * وأسقط المؤلف بعض الاسناد وفي ذكره فائدة وهو انه عن سعد بن إبراهيم أو سعيد عن أخيه المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف كما ترى * قال الدارقطني سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن ابن عوف * ثم رواه الدارقطني من طريق إسحاق بن الفرات عن مفضل عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسارق فامر بقطعه وقال لا غرم عليه * قال الدارقطني هذا وهم من وجوه عدة انتهى كلام الدارقطني ووجوه الوهم فيه انه زاد في الاسناد عن الزهري ومنها انه جعل المسور بن مخرمة والله أعلم والمتن المذكور أخرجه النسائي في الكبرى قال أخبرنا عمرو بن منصور ثنا حسان بن عبد الله عن المفضل بن فضالة عن يونس ابن يزيد سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن جده عبد الرحمن به تم قال هذا مرسل ليس بثابت * وأخرجه الدارقطني من طريق أحمد بن منصور والصنعاني كلاهما عن سعيد بن عفير زاد