وكذا لم يذكر ابن أبي حاتم غير مولى جبير * * (من اسمه زرعة وزريق وزعين) * [زرعة] بن عبد الله * من أشياخ بقية * قال الأزدي مجهول انتهى * (١٩١١) [زرعة] بن عبد الرحمن الزبيدي * شيخ لبقية * متروك والخبر باطل انتهى * (١٩١٢) والذي قال في ابن عبد الله مجهول هو أبو حاتم وزاد شيخ ضعيف الحديث ونسبه زبيريا (وابن عبد الرحمن) قال فيه الأزدي متروك الحديث ونسبه زبيديا والظاهر أنهما واحد تصحف أحدهما * قال ابن أبي حاتم زرعة بن عبد الله بن زياد الزبيري * روى عن عمران بن أبي الفضل * روى عنه بقية قال أبي شيخ مجهول ولم يذكر أحد في شيوخ بقية زرعة بن عبد الرحمن فيحرر ثم انني رأيت الذهبي انما تبع في جعلها ترجمتين ابن الجوزي وابن الجوزي تبع الأزدي فإنه ذكره كذلك وقال متروك الحديث وأورد له عن عمران بن أبي الفضل عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه العرب بعضها البعض أكفاء قبيلة لقبيلة وحي لحي ورجل برجل الا حائك أو حجام * [زرعة] بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي * عن عطاء * قال أبو حاتم ليس بالقوى (١٩١٣) انتهى بقية كلامه يكتب حديثه * وقال ابن حبان يروى عن عطاء وخالد بن اللجلاج العامري روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن سعيد بن شابور وهو الذي يروى عنه بقية ويقول حدثني الزبيدي يجب ان يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وذكره أيضا في الثقات فتناقض * وقال أبو نعيم زرعة روى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه عبد الله بن زياد الفلسطيني ليس بثقة ولا مأمون * وذكر ابن عساكر في ترجمته انه كان يضع الحديث وانه كان يهوديا ساحرا ثم أسلم *

(٤٧٥)