في أحاديث لا تحصى في كتابه هذا يضعفون الرجل برواية تتعلق بالاسناد دون المتن اما يكون مقلوبا أو مركبا أو نحو ذلك مما يدل على ضعف الراوي وسوء حفظه وقد كثر تعجبي من الذهبي في اغفاله في الذي بعده نظير الكلام في هذا وكل منهما ذكره العقيلي بحديث منكر السند محفوظ المتن وسيأتي بيان ذلك في الذي بعده * [رزق الله] بن الحسين بن المبارك بن بندار الأنماطي * سمع الكثير بإفادة (١٨٥٠) عمه الحافظ عبد الوهاب بن أبي طالب بن يوسف وابن القاسم وابن حصين وغيرهم * قال عمر بن علي العصري سمعت من أثق بن يغمزه وقد رأيت أنا له ما ارتبت به * وكانت وفاته سنة خمس وخمسين وخمس مائة * [رزق الله] بن سلام الطبري * عن سفيان بن عيينة بخبر منكر الاسناد متنه (١٨٥١) ان أسيد بن حضير قال قرأت البارحة فغشيتني كالغمامة الحديث انتهى * وهذا ذكره العقيلي واخرج له من طريق موسى بن إسحاق عنه عن ابن عيينة عن الزهري عن انس فذكر حديث أسيد بن حضير المشار إليه وفي آخره ذلك ملك نزل يستمع القرآن * وقال ليس له أصل من هذا الوجه بل هو باطل عن ابن عيينة عن الزهري وقد جاء عن أسيد بن حضير رضي الله عنه باسناد جيد من غير هذا الطريق * [رزق الله] بن موسى الكلواذاني (١) * روى عن يحيى بن سعيد * وبقية (١٨٥٢) أحاديثه منكرة وهو بصرى صالح لا بأس به [رزق الله] بن يوسف الإسكندراني * عن الحسن بن الليث بن حاجب * (١٨٥٣) وعنه علي بن عبد الله بن أبي مطر * ضعفه الدارقطني وقد مضى حديثه في ترجمة الحسن بن الليث *

(١) في لب اللباب الكلواذاني بفتح أوله والواو والمعجمة وسكون اللام نسبه إلى كلواذى قرية ببغداد - الحسن النعماني كان الله له

(٤٥٩)