ثابت عن انس رفعه بشر المشائين في الظلم إلى المساجد * أورده النباتي في الحافل وقال قال الأزدي لا يتابع على حديثه قال وأثنى العقيلي عليه * قلت * وسئل عنه أبو زرعة فقال صدوق * [داود] بن سنان شيخ لأبي إسحاق الفروي * قال أبو حاتم لا يحتج به وقال (١٧٣٣) أيضا لا بأس به * [داود] بن صعير شامي يكنى أبا عبد الرحمن * عن كثير النوا * قال أبو بكر (١٧٣٤) الخطيب ضعيف * وقال الدارقطني منكر الحديث * وصعير بخط الحافظ الضياء بمهملة وبضم وهو خطأ فان هذا الرجل في تاريخ الخطيب نقلته من نسخة الشميساطية وهي متقنة مكتوبة من خط المصنف صغير لفتح ثم بغين معجمة وهو داود بن صغير بن شبيب أبو عبد الرحمن البخاري لا الشامي فالشامي لا وجود له ثم قال الخطيب سكن بغداد وحدث عن الأعمش وأبى عبد الرحمن النوا الشامي وسفيان * وعنه إسحاق بن سنين والفضل بن مخلد وكان ضعيفا بقى إلى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين * [داود] بن عباد * عن انس بموضوعات وأحسبه ابن عفان وسيأتي * (١٧٣٥) [داود] بن عبد الجبار الكوفي المؤذن * عن التابعين * روى عباس عن (١٧٣٦) ابن معين ليس بثقة وقال مرة يكذب قد رأيته وكان قائدا ببغداد * وقال سعيد ابن محمد الجرمي كان مؤذن الجسر (١) سمعت منه * وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك * (ابن عدي) حدثنا أحمد بن حفص ثنا سويد بن سعيد ثنا داود بن عبد الجبار الأودي عن أبي شراعة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق فلا يردها شئ حتى تنصب بإيلياء * أبو شراعة اسمه سلمة بن مجنون * وفي تاريخ الخطيب من طريق عبد الله بن محمد

(١) الجسر حي من قضاعة ومحلة بغداد ١٢ قاموس

(٤١٩)