البصرة * وعنه التبوذكي والربيع بن صبيح * لا أدري من هو * قاله ابن حبان في الثقات * * (من اسمه حمدان وحمدون) * (١٤٤٥) [ز - حمدان] بن ذي النون بن مخلد بن عبد الوهاب البلخي * يروى عن مكي ابن إبراهيم * وعنه محمد بن محمد بن يحيى * قال ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث ربما أغرب * (١٤٤٦) [حمدان] بن سعيد (* عن عبد الله بن نمير * أتى بخبر كذب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر كان كاتب النبي صلى الله عليه وآله اسمه سجل انتهى وهذا المتن لا يجوز ان يطلق عليه الكذب فقد رواه النسائي في التفسير وأبو داود في السنن من طريق أخرى عن ابن عباس * واما هذه الطريق فتفرد بها حمدان لكن لم أر من ضعفه قبل المؤلف * (١٤٤٧) [حمدان] بن الهيثم * عن أبي مسعود أحمد بن الفرات * وعنه أبو الشيخ * ووثقه لكنه أتى بشئ منكر عن أحمد بن حنبل في معنى قوله عليه السلام ان الله خلق آدم صورته * زعم أنه قال صور الله صورة آدم قبل خلقه ثم خلقه على تلك الصورة فاما ان يكون خلق الله آدم على صورته فلا فقد قال تعالى ليس كمثله شئ قال يحيى بن مندة في مناقب احمد قال المظفر بن أحمد الخياط في كتاب السنة وحمدان بن الهيثم يزعم أن احمد قال صور الله صورة آدم قبل خلقه * وأبو الشيخ يوثقه في كتاب الطبقات ويدل على بطلان روايته ما رواه أحمد بن علي الوراق الذي هو أشهر من حمدان بن الهيثم وأقدم انه سمع أحمد بن حنبل وسأله رجل عن حديثه خلق آدم على صورته على صورة آدم فقال احمد فأين الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان الله خلق آدم على صورة الرحمن

" سعد - ميزان

(٣٥٦)