في الدجلة * وقال ابن معين لا يكتب حديثه وقال أيضا ساقط وقال أيضا ليس بشئ وقال أيضا ضعيف * وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم * وقال أبو حاتم أيضا كان ممن يفتعل الحديث * وقال العقيلي الغالب على حديثه الوهم * واخرج له من طريق الليث عن يحيى بن أيوب عنه عن سالم عن أبيه في زكاة الفطر أدوها إلى ولاتكم الحديث * قال وهذا يروى عن ابن عمر من قوله ولا يتابع الحكم على رفعه * (١٣٦٩) [الحكم] بن عبد الله بن مسلم أبو مطيع البلخي الخراساني الفقيه * صاحب أبي حنيفة رحمه الله تعالى * عن ابن عون وهشام بن حسان * وعنه أحمد بن منيع وخلاد بن أسلم الصفار وجماعة * تفقه به أهل تلك الديار وكان بصيرا بالرأي علامة كبير الشأن ولكنه واه في ضبط الأثر وكان ابن المبارك يعظمه ويبجله لدينه وعلمه * قال ابن معين ليس بشئ وقال مرة ضعيف * وقال البخاري ضعيف صاحب رأى * وقال النسائي ضعيف * وقال ابن الجوزي في الضعفاء الحكم بن عبد الله بن سلمة أبو مطيع الخراساني القاضي * يروى عن إبراهيم ابن طهمان وأبي حنيفة ومالك * قال احمد لا ينبغي ان يروى عنه بشئ * وقال أبو داود تركوا حديثه وكان جهميا * وقال ابن عدي هو بين الضعف عامة ما يرويه لا يتابع عليه * قال ابن حبان كان من رؤوساء المرجية ممن يبغض السنن ومنتحليها * وقال العقيلي حدثنا عبد الله بن أحمد سألت أبى عن أبي مطيع البلخي فقال لا ينبغي ان يروى عنه حكوا عنه انه يقول الجنة والنار خلقتا فستفنيان وهذا كلام جهم * وقال محمد بن الفضل البلخي سمعت عبد الله بن محمد العابدي يقول جاءه كتاب يعني من الخليفة وفيه لولي العهد وآتيناه الحكم صبيا ليقرأ فسمع أبو مطيع فدخل على الوالي فقال بلغ من خطر الدنيا

(٣٣٤)