التاريخ ولو في الكذابين * وقد كتب ابن الجوزي عن ابن البناء وقال إن الذي نقله ابن السمرقندي بعيد من الصحة لأنه مكثر مع تدينه وشهرته بالرواية بخلاف النيسابوري المذكور فلم يشهر له ذكر وقد أثبت ابن النجار في الذيل ما نفاه فترجم النيسابوري فقال سمع الكثير من أبي الحسن الحمامي وغيره وروى الخطيب عنه في التاريخ كثير وقعات وغيرها * وقال السلفي في أسئلة شجاع سألته عن ابن البناء فقال كان أحد القراء المجودين والشيوخ المذكورين سمعنا منه ولا أذكر عنه أكثر من هذا * قال السلفي كأنه أشار إلى ضعفه * (٨٨٥) [ذ - الحسن] بن أحمد الهمداني * روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان حديثا باطلا في فضل فاطمة رضي الله عنها * قال ابن الجوزي لعله من وضع ابن شاذان أو صاحبه * نقل الذهبي ذلك في ترجمة عبد الله بن محمد بن جعفر * (٨٨٦) [الحسن] بن أحمد أبو عبد الله الشماخي الهروي كذا سماه النباتي هو الحسين يأتي * (٨٨٧) [الحسن] بن أحمد الدير عاقولي * بن أبي بكر محمد بن شعيب * بخبر باطل مجهولان (٨٨٨) [ز - الحسن] بن إدريس أبو على العسكري * روى عن أبي نعيم وأحمد بن حنبل وأحمد بن أبي الحوارى وغيرهم * روى عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني وأحمد ابن بندار وأبو الشيخ الحافظ * ذكره أبو بكر بن مردويه وقال قدم أصبهان وكان يحدث من حفظه ويخطئ وساق أبو نعيم في ترجمته من طريقه حديثا منكرا لكن الآفة فيه من داود بن المحبر وهو من روايته عن صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه حملة القرآن أولياء الله من عاداهم عادى الله عز وجل *

(١٩٦)