نافع عن ابن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعا يؤتى بالسارق والمتطلع عليه فيجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما اذهبا فخذاها فإذا بلغاها ساخت بهما النار إلى الدرك الأسفل (ومن أكاذيبه) بسنده إلى علي وجابر يرفعانه ان الله خلق آدم من طين فحرم اكل الطين على ذريته انتهى * قال عبد الغنى الأزدي في (تبيين أوهام الحاكم) جعفر بن أبان كذا قال وهذا الرجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتابي حديثه غير أنه جعفر بن أحمد بن علي بن بيان يعرف بابن الماسح انتهى * وقال أبو سعيد النقاش حدث بموضوعات * وقال الدارقطني لا يساوى شيئا * وقال ابن عدي لا شك انه وضع حديث النخلة خلقت من طينة آدم * وقال الدارقطني أيضا كان يضع الحديث ويحدث عن ابن عفير بالأباطيل * (وقال ابن عدي) في ترجمة عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله ضرب فخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه وصدره وسمعته يقول محبك محبي ومحبي محب الله ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله * قال ابن عدي كنا نتهم به جعفر وهذا بهذا الاسناد باطل * ثم قال ابن عدي وعامة أحاديثه موضوعة وكان قليل الحياء في دعاويه على قوم لم يلحقهم وفي وضع مثل هذه الأحاديث الركيكة وفيها مالا يشبه كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وكانت عنده عن يحيى بن بكير أحاديث مستقيمة لكن يشوبها بتلك الأباطيل * ووصفه ابن يونس بالماسح * [جعفر] بن أحمد بن العباس وقيل ابن احمد البزار * عن هناد بن السرى (٤٤٣) * متهم بسرقة الحديث * قال الدارقطني لا يساوى شيئا * قلت * وله عن جبارة بن المغلس والفلاس وعدة * وعنه علي بن عمر اليشكري وابن شاهين ويعرف بالباشاني انتهى * قال ابن عدي كتبنا عنه ببغداد وكان يسرق الحديث

١) العياش: محمد " البزاز - ميزان

(١٠٩)