فاستوطنها وكان سمع بقوص من محمد بن عبد الرحمن المرسي وسمع بمصر من القاضي الفاضل وإسماعيل بن صالح بن ياسين والأرياحي وسمع بدمشق من الخشوعي والعماد الكاتب القاسم بن عساكر وعبد الملك الذولعي (١) وعبد اللطيف بن أبي سعد ومحمود بن أسد ومنصور بن علي وابن طبرزد وتفقه ودرس وجمع المعجم في أربع مجلدات فيه أغلاط كثيرة وأوهام وعجائب وكان يلازم الطيلسان المحبك والبزة الجملية والبغلة، روى عنه الدمياطي والأبيوردي وابن الخلال والعماد البالسي وأبو عبد الله بن الزراد وآخرون، مات في سابع عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وست مائة.
(١٢٦٠ - إسماعيل) بن حصن البغدادي، مجهول قاله مسلمة في الصلة، وقال ابن حبان في الثقات إسماعيل بن حصن أبو سليمان الجبيلي من أهل جبيل (٢) روى عن سعيد بن إسحاق ومحمد بن شعيب، روى عنه أهل الشام، فما أدري انهما اثنان أم واحد.
(١٢٦١ - إسماعيل) بن الحكم قاضى همدان في دولة الواثق صويلح لكنه شيعي انتهى. وذكره النجاشي في مصنفي الشيعة وقال روى عن إسماعيل بن محمد بن عبد الله وقال هو إسماعيل بن الحكم الرافعي من ولد أبى رافع.
(١٢٦٢ - إسماعيل (٣) بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي، عن أبيه عن جده، قال ابن عدي ثلاثتهم ضعفاء، وقال الخطيب حدث عن عمر بن ذر ومالك بن مغول وابن أبي ذئب وطائفة، وعنه سهل بن عثمان العسكري وعبد المؤمن بن علي الرازي وجماعة ولى قضاء الرصافة وهو من كبار الفقهاء، قال محمد بن عبد الله

(١) الذولعي بمهملة نسبة إلى الذولعية بالموصل ١٢ لب اللباب (٢) وفي النسخة الموجود من ثقات ابن حبان أبو ميثم الجبلي من أهل الجبل يروي عن شعيب بن إسحاق ومحمد ابن شعيب بن شابور ١٢ (٣) (دت)

(٣٩٨)